Открытие бессознательного (Том 1)

Третью причину того, что Жане не достиг славы, на которую он мог бы рассчитывать, следует искать в том, что немцы называют словом Zeitgeist (дух времени). Лекции Жане по психотерапии были прочитаны им в 1909 году, а в 1910 году он начал работать над психологией тенденций. На то, чтобы написать «Психологические методы лечения», ему понадобилось несколько лет, а публикацию этой работы пришлось отложить из-за войны. Когда же в 1919 году эта книга наконец вышла в свет, у публики сложилось впечатление, что за десять лет воззрения Жане не претерпели никаких изменений, и лишь немногие понимали, что к тому времени его научные интересы приняли другое направление. С другой стороны, послевоенный период был периодом общих кардинальных перемен и ниспровержения традиций как в сфере идей, так и в сфере политики и морали, и чем больше проходило времени, тем больше становился разрыв между творчеством Жане и тем, что занимало умы молодых психиатров.

Может сложиться мистическое впечатление, что судьба каким-то странным образом позаботилась о том, чтобы имя Жане было забыто.

Когда он умер, 24 февраля 1937 года, в Париже в результате забастовки печатников не выходила ни одна газета, вследствие чего его смерть осталась почти незамеченной. Когда же 18 марта газеты снова начали выходить, о его кончине было сообщено в некрологе, занявшем две строчки и затерявшемся среди массы всевозможных объявлений, накопившихся за те несколько дней, что не выходили газеты.¹⁷⁶ О его смерти сообщалось в документальной хронике, идущей в кинотеатрах, но поскольку его никогда не снимали в кино, кинорепортерам пришлось удовлетвориться тем, что с экрана показали лишь его фотографию. Единственная известная запись его голоса, по-видимому, была утрачена. В 1956 году в Сальпетриере праздновалось столетие со дня рождения Фрейда, и в память о его посещении клиники Шарко в 1885-1886 годах была открыта мемориальная доска. Но никому не пришла в голову мысль об увековечении памяти Жане, когда отмечалось столетие со дня его рождения в 1959 году, хотя именно здесь он проводил свои знаменитые исследования мадам Д., Марсель, Жюстины, Ахилла, Ирен, прославленной Мадлен и многих других. В 1960 году, когда в честь столетия со дня основания Коллеж Сент Барб, вышла в свет книга, посвященная этому заведению, в списке знаменитых людей, которые в нем когда-то учились, не было упомянуто имя Жане. Более того, работы Жане никогда не переиздавались, они становятся все более редкими и мало доступными для читателя.¹⁷⁷

Таким образом, творчество Жане можно сравнить с обширным городом, подобно Помпее, погребенным под пеплом. Но судьба любого погребенного города неизвестна. Он может остаться лежащим под слоем пепла навсегда. Он может остаться в неизвестности, будучи разграбленным мародерами. Но, возможно, когда-нибудь его откопают и возвратят к жизни.

А тем временем, как покрывало Лесмозины медленно опускалось на Жане, Мнемозина снимала свое покрывало с его великого соперника, Зигмунда Фрейда.

ПРИМЕЧАНИЯ

Глава 2. Возникновение динамической психиатрии

¹      Мы берем эти сведения из немецкого перевода этих писем, сделанного Эшенмай-ером: Uber Gassners Heilmethode // Archiv fur thierischen Magnetismus. VIII. No. I.1820. P. 86-135.

²      Eugen Sierke. Schwarmer und Schwindler zu Ende des achtzehnten Jahrhunderts.Leipzig: S. Hirzel, 1874. P. 222-287.

³      J. A. Zimmermann. Johann Joseph Gassner, der beriihmte Exorzist. Sein Leben undwundersames Wirken. Kempten: Jos. Kosel, 1879.

⁴      Johann Joseph Cassner. Weise, fromm und gesund zu lebenm auch gottselig zusterben, oder nutzlicher Unterricht wider den Teufel zu streiten. Stif Kempten, in derHochfurstlichen Buchdruckerei, 1774.

⁵      Zimmermann. Op. cit. P. 115-122.

⁶      Жизнь и судьба этой несчастной женщины легла в основу сюжета историческогохорошо документированного романа К. Фройлера: Anna Goldi, die Geschichte derletzten Hexe. Frankfurt am Main: Buchergilde Gutenberg, 1945.

⁷      Хаен, придворный врач Императрицы Марии Терезы, был очень сильно настроен против Гасснера, который, как он полагал, сумел вылечить всего несколькихпациентов, да и эти исцеления он объяснял либо мошенничеством, либо действиемвоображения пациентов, либо длительными поездками, которые им приходилось предпринимать, либо диетой. См.: Antonii de Наеп. Dissertatio theologico-physica de miraculis.Naples: Typis Vincentii Ursini, 1778. P. 131.

* A. Mesmer. Schreiben uber die Magnetkur. n. p., 1776. II. P. 44-46.

⁹ Justinns Kerner. Franz Anton Mesmer aus Schwaben, Entdecker des thierischen Magnetismus. Frankfurt: Literarische Anstalt, 1856.

"' Rudolf Tischner. Franz Anton Mesmer, Leben, Wekr und Wikrungen // Miinchner Beitrage zur Geschichte und Lireratur der Natukwissenschaften und Medizin. I. No. 9/10. 1928. P. 541-714.

" F. Schiirer-Waldheim. Anton Mesmer. Ein Naturforscher ersten Ranges. Vienna:

Selbstverlag, 1930.