Открытие Индии

26 января 1930 года Исполнительный комитет Национального конгресса вынес решение добиться полной независимости Индии. Поэтому день 26 января был объявлен «Днем независимости Индии», и в этот депь каждый год на митингах зачитывалась принятая тогда резолюция Национального конгресса.— Прим. ред.

4

Кумбх мела — религиозное празднество, происходящее один раз в двенадцать лет в Аллахабаде и Хардваре, во время которого паломники с восходом солнца совершают омовение в водах Ганга.— Прим. ред.

5

Gordon С h i 1 d е, What Happened in History, p. 112 (Pelican Books, 1943).

6

Gordon С h i 1 d е, What Happened in History, p. 113—114.

7

«Hindu Scriptures», Everyman’s Library. Dent, London.

8

Плотин (204—269 годы н. э.) — греческий философ, представитель неоплатонизма. — Прим. ред.

9

В одной из Упанишад («Чхандогья») есть странное и интересное место: «Солнце никогда не заходит и не восходит. Когда люди думают, что солнце заходит, оно на самом деле лишь поворачивается, достигнув конца дня, и рождает ночь внизу и день по другую сторону. Затем, когда люди думают, что оно восходит по утрам, оно лишь поворачивается, достигнув конца ночи, и рождает день внизу и ночь по другую сторону. В действительности оно никогда не заходит».

10

Эпос об этой войне также называется «Махабхарата».

11

Gilbert М и г г a y’s, Five Stages of Greek Religion, p. 76 et scg. (Thinker’s Library, Watts, London).

12

Я заимствовал эту цитату из книги Sir S. Raahakrishnan «Indian Philosophy». Я в долгу у Радхакришнана и за другие цитаты и многое другое в этой и последующих главах.

13

Richard F i с k, The Social Organization in North-East India in Buddha’s Time (Calcutta, 1920), p. 286.

Более новой книгой, основанной главным образом на Джатаках, является книга Ratilal Mehta «Pre-Buddhist India» (Bombay, 1939). Большинство приводимых здесь фактов я заимствовал из этой последней книги.

14

Prof. Е. Washburn Hopkins, Cambridge History of India, Vol. I, p. 269.

15

Цитата приведена С. A. F. Rhys Davids в книге «Cambridge History of India», Vol. I, p. 212.

16

Rhys Davids, Buddhist India, p. 98,

17

Кит и некоторые другие относят время жизни Панини примерно к 300 году до н. э., но большинство специалистов склоняется к мнению, что Панини жил и писал в добуддийский период.

18