(3) В связи с высказанными в тексте соображениями (в абзаце, к
которому относится это примечание, а также в некоторых последующих
абзацах) о непреднамеренных социальных последствиях наших действий я
хочу обратить внимание на тот факт, что в определенном отношении
аналогичная ситуация имеет место и в физических науках (например, в
технике и технологии). Действительно, задача технологии состоит в
основном в том, чтобы информировать нас о непреднамеренных
следствиях того, что мы делаем (например, мост может стать слишком
тяжелым, если укрепить некоторые его элементы). Эту аналогию можно
продолжить и дальше. Технические изобретения редко функционируют в
соответствии с нашими первоначальными проектами. Изобретатели
автомобиля вряд ли предвидели социальные последствия их новшества,
но они определенно не предвидели чисто технических последствий этого
изобретения — многообразных видов поломок машин. Для того, чтобы
избежать аварий, конструкции автомобилей постоянно
совершенствовались и в результате машины изменились до
неузнаваемости. (И с ними изменялись также соответствующие
человеческие мотивы и побуждения.)
(4) По поводу моей критики заговорщицкой теории общества, или теории
заговоров (с. 112-114 настоящего тома «Открытого общества»), см. мои
статьи «Prediction and Prophecy and their Significance for Social
Theory» // Proceedings of the Xth International Congress of
Philosophy, 1948, vol. I, p. 82 и след., особенно р. 87 и след., и
«Towards a Rational Theory of Tradition» // The Rationalist Annual,
1949, p. 36 и след., особенно р. 40 и след. Обе эти статьи включены
в мою книгу «Conjectures and Refutations».
14.12
См. отрывок из Дж. Ст. Милля, процитированный в тексте к прим. 9 к
настоящей главе.
14.13
Ср. прим. 63 к гл. 10. Важный вклад в логику власти, или логику
силы,внесли Платон (в книгах VIII и IX «Государства» и в «Законах»),
Аристотель, Макиавелли, Парето и многие другие.
14.14
См. Max Weber. Gesammelte Aufsaetze zur Wissenshaftslehre, 1922, в
частности, S. 408 и след.