Открытый заговор

Тема предыдущего параграфа может быть многократно повторена с различными вариациями, в адаптации к промышленному организатору, торговцу и организатору транспорта, рекламодателю, розничному дистрибьютору, земледельцу, инженеру, строителю, химику и ряду других профессий, функционирующих в современном обществе. В каждом функциональном классе мы должны различать, во-первых, низменную и вредную часть, затем посредственную, следующую установленному порядку, и, наконец, активную, прогрессивную часть, к которой мы естественно обращаемся за содействием, ведущим к желанному нами прогрессивному мировому содружеству. Наш анализ может пойти дальше разделения людей на типы. Почти в каждом отдельном случае мы можем найти смешанный тип, человека с колеблющимися настроениями и запутанными целями, иногда низменного, иногда плывущего по течению, а иногда живо реагирующего, интеллектуально и духовно одаренного. Открытый Заговор должен удовольствоваться тем, что завербует только часть человека, если не сможет заполучить его целиком, так же как он довольствуется частичной вербовкой многих функциональных классов.

Идея собрать вместе представителей всех или почти всех функциональных классов современного общества, чтобы сплести из них зачатки мирового сообщества, довольно очевидна – и все же она еще должна получить практическое признание. Человек – существо одновременно патологически стадное и партизанское. Он глубоко погружен в свою непосредственную борьбу и поддерживает себе подобных потому, что, поступая так, он защищает себя. Промышленник лучше всех знает, как и за что критиковать своего брата-промышленника, но он находит корень всех зол в банкире; наемный рабочий перекладывает вину за все социальные беды на класс работодателей. В большинстве экономических и социальных реакций присутствует элемент раздражения, и вряд ли в истории есть реформаторское или революционное движение, которое по сути не было бы опрометчивым нападением одного функционирующего класса или типа на другой, исходя из предположения, что атакованный класс полностью несет вину за столкновение, и что атакующий класс самодостаточен и может обойтись без назойливого сотрудника в работе на общее благо. В таких взаимных обвинениях обычно присутствует большая доля справедливости. Но Открытый Заговор не может использовать эту классовую враждебность как движущую силу. Следовательно, у него не может быть единого стандартного подхода. Для каждого класса у него есть концепция модификации и развития, и поэтому каждый класс он рассматривает под определенным углом зрения. Некоторые классы, без сомнения, он захочет вытеснить полностью; другие, например научно-исследовательские, он должен рассматривать как почти хорошие и стремиться только к умножению и расширению их возможностей, но он не может принять предрассудки и экстравагантность какого-либо конкретного класса в качестве своей основы, как не может принять требования никакого существующего государства или империи.

Когда становится ясно, что связующие звенья Открытого Заговора, о которых мы ведем речь, представляют собой некие широкие общие идеи и что, за исключением, возможно, случая научных работников, у нас нет готового набора взглядов и навыков деятельности, которые мы можем направить непосредственно и без изменений на службу Заговору, мы видим, что рассматриваемое нами движение должно с самого начала быть разнообразным по своим традициям и элементам и различным по своим методам. Оно должно сражаться на нескольких фронтах и с использованием различного снаряжения. У него будет единый дух, но вполне вероятно, что между многими его участниками могут возникнуть очень большие разрывы в уровнях понимания и симпатии к процессу. Это далеко не простая организация.

XI. Главенствующие сегодня в современных передовых обществах силы, сопротивляющиеся Открытому Заговору и находящиеся в антагонизме к нему. Война с традицией

Итак, мы сформулировали в широком плане, но довольно четко, идею мирового содружества, являющегося целью Открытого Заговора. Мы провели предварительное исследование состава этого движения, показав, что оно не может быть классовым развитием, но обязательно должно быть конвергенцией разных людей, объединенных одной идеей. Его первой задачей должна быть разработка, разъяснение и пропаганда этой общей идеи, постоянная кампания по революционному изменению образования и внедрению современной идеологии в умах людей и, впоследствии, несравненно более широкая задача реализации его идей.