Читаем Откуда есть пошла Русская земля 2.0. От мезолита до Рюрика полностью

В Восточной Европе протоарийская (скорее всего) культура Лепенски Вир со временем переходит в таковую же культуру Винча и в Триполье (гипотеза). Еще через тысячу лет протоарии расселяются севернее и образуют культуру шнуровой керамики (КШК), она же культура боевых топоров (названа так из-за привычки протоариев оснащать своих покойников в могилах отполированным каменным топором характерной ладьеобразной формы). С появлением в Западной Европе пришедших из Северной Африки через Гибралтар западных эрбинов протоарии в лице культуры КШК смещаются на восток, сдавая территорию современной Германии эрбинам. Затем они образуют Фатьяновскую и Срубную культуры, в свою очередь «поджимая» оставшихся на месте эрбинов восточных (культуры Ямная и Катакомбная).

Далее по времени арии Фатьяновской и Срубной культур смещаются на восток и юго-восток, образуя Андроновскую культуру, с которой затем веером расходятся в Индию, Иран, Митанни (Сирия), становясь уже легендарными ариями Ригведы и Авесты. На схеме 9 отображены принципиальные пути миграций протоариев из Сибири в Европу и уже ариев из Европы обратно на юго-восток материка. Но это что каcается ариев субклада R1a-Z93. Их параллельная ветвь R1a-Z280 остается на Русской равнине и в Восточной Европе и формирует протославянские культуры Лужицкую, Тштинецкую и Сосницкую. Дальнейший их генезис (от 1500 лет до н.э до 300-500 года н.э.) будет рассмотрен в следующих главах.

<p>3.3.5. Несоответствия (справедливости ради).</p>

На данном этапе остается последняя загадка. Арии заканчивали свое многотысячелетнее путешествие по Евразии в составе субклада гаплогруппы R1a-Z93 (и нижеследующих), расселившись в итоге по северу Индостана, в Иране, Афганистане, по югу Средней Азии, дойдя до Сирии и Аравии. Их следы на этом пути мы последовательно (по времени и «рубежам») отмечаем в культурах срубной, Андроновской, Петровской, Афанасьевской. Но как быть с практическим тождеством топонимов и гидронимов Центральной и Северной России и арийской Индии, о чем говорилось в предыдущей главе? В этом случае предварительно должно было состоятся массовое и многолетнее заселение русского Севера протоарийскими племенами именно субклада Z93, но следов этого пока не обнаружено. Логически рассуждая, Фатьяновская культура обязана принадлежать именно этому субкладу, но ряд предположений и особенности положения мужских скелетов в захоронениях ( протоарии и арии хоронили своих на левом боку, а фатьяновцы – на правом!), говорит, что фатьяновцы все же относились к протославянскому субкладу Z280, а таковой в Индии-Иране не обнаружен. Как нет следов субклада Z93 среди современного русского населения севернее Москвы. Для этого арийского и постарийского субклада (арии и киммеро-скифы) по подсчетам в [43] доля потомков среди современных этнических русских составляет всего 1,3%, в то время как потомки праславянского субклада R1a составляют до 50-60% всего этноса. А нам важно «поймать» момент выделения из общего протоарийского потока именно праславянский «ручей» и его географическую локализацию.

Имеем две основные проблемы в поисках следов наших пращуров. Первая: доподлинно неизвестен маршрут первых древнейших миграций протоариев с территории Русской равнины (или из Малой Азии?) в Центральную Европу. Промежуточным этапом мог быть «русский север», но с равным успехом и Балканы. Вторая: момент и место разделения протоариев на два потока –ариев, киммеро-скифов и протославяно-русов. Хотя, время такого раздела племен более-менее известно: это промежуток от 5 до 4,5 тысяч лет назад, или 3000-2500 лет до н.э., то есть конец КШК и начало формирования Фатьяновской культуры.

Список источников и литературы:

1. Мезолит – средний каменный век. [Электронный ресурс] URL:http://www.garshin.ru/history/archegeology/mezolith/index.html (дата обращения: 12.12.2018);

2. Питулько В.В. и др. Древнейшие антропологические находки высокоширотной Арктики (Жоховская стоянка, Новосибирские острова). Уральский исторический вестник, №2 (47), 2015. [Электронный ресурс] URL:http://uralhist/pdf/Pitulko-all.pdf (дата обращения: 12.03.2018);

3. Мезолит. Романовско-Ильмурзинская культура Южного Урала. [Электронный ресурс] URL:http://www.bibliotekar.ru/3-1-73-mezolit/69.htm (дата обращения: 09.09.2018 );

Перейти на страницу:

Похожие книги

Николай II
Николай II

«Я начал читать… Это был шок: вся чудовищная ночь 17 июля, расстрел, двухдневная возня с трупами были обстоятельно и бесстрастно изложены… Апокалипсис, записанный очевидцем! Документ не был подписан, но одна из машинописных копий была выправлена от руки. И в конце документа (также от руки) был приписан страшный адрес – место могилы, где после расстрела были тайно захоронены трупы Царской Семьи…»Уникальное художественно-историческое исследование жизни последнего русского царя основано на редких, ранее не публиковавшихся архивных документах. В книгу вошли отрывки из дневников Николая и членов его семьи, переписка царя и царицы, доклады министров и военачальников, дипломатическая почта и донесения разведки. Последние месяцы жизни царской семьи и обстоятельства ее гибели расписаны по дням, а ночь убийства – почти поминутно. Досконально прослежены судьбы участников трагедии: родственников царя, его свиты, тех, кто отдал приказ об убийстве, и непосредственных исполнителей.

А Ф Кони , Марк Ферро , Сергей Львович Фирсов , Эдвард Радзинский , Эдвард Станиславович Радзинский , Элизабет Хереш

Биографии и Мемуары / Публицистика / История / Проза / Историческая проза
1917 год: русская государственность в эпоху смут, реформ и революций
1917 год: русская государственность в эпоху смут, реформ и революций

В монографии, приуроченной к столетнему юбилею Революции 1917 года, автор исследует один из наиболее актуальных в наши дни вопросов – роль в отечественной истории российской государственности, его эволюцию в период революционных потрясений. В монографии поднят вопрос об ответственности правящих слоёв за эффективность и устойчивость основ государства. На широком фактическом материале показана гибель традиционной для России монархической государственности, эволюция власти и гражданских институтов в условиях либерального эксперимента и, наконец, восстановление крепкого национального государства в результате мощного движения народных масс, которое, как это уже было в нашей истории в XVII веке, в Октябре 1917 года позволило предотвратить гибель страны. Автор подробно разбирает становление мобилизационного режима, возникшего на волне октябрьских событий, показывая как просчёты, так и успехи большевиков в стремлении укрепить революционную власть. Увенчанием проделанного отечественной государственностью сложного пути от крушения к возрождению автор называет принятие советской Конституции 1918 года.В формате a4.pdf сохранен издательский макет.

Димитрий Олегович Чураков

История / Образование и наука
Алхимия
Алхимия

Основой настоящего издания является переработанное воспроизведение книги Вадима Рабиновича «Алхимия как феномен средневековой культуры», вышедшей в издательстве «Наука» в 1979 году. Ее замысел — реконструировать образ средневековой алхимии в ее еретическом, взрывном противостоянии каноническому средневековью. Разнородный характер этого удивительного явления обязывает исследовать его во всех связях с иными сферами интеллектуальной жизни эпохи. При этом неизбежно проступают черты радикальных исторических преобразований средневековой культуры в ее алхимическом фокусе на пути к культуре Нового времени — науке, искусству, литературе. Книга не устарела и по сей день. В данном издании она существенно обновлена и заново проиллюстрирована. В ней появились новые разделы: «Сыны доктрины» — продолжение алхимических штудий автора и «Под знаком Уробороса» — цензурная история первого издания.Предназначается всем, кого интересует история гуманитарной мысли.

Вадим Львович Рабинович

Культурология / История / Химия / Образование и наука