Читаем Отпускание. Путь сдачи полностью

Тестирующий удерживает в уме изображение, неизвестное тестируемому, и утверждает: «Изображение, которое я держу в уме, является положительным (или истинным, или калибруется выше 200 и т. д.)». После этого тестируемый сопротивляется нажатию на запястье вытянутой руки. Если тестирующий удерживает положительный образ (например, Авраама Линкольна, Иисуса, Матери Терезы и т. д.), то мышца руки тестируемого становится сильной. Если тестирующий удерживает в уме ложное утверждение или негативный образ (например, бен Ладана, Гитлера и т. д.), то рука становится слабой. Личные убеждения не влияют на результат теста, поскольку тестируемый не знает, что удерживается в уме тестирующего.

Дисквалификация

Скептицизм (кал. 160), цинизм и атеизм калибруются на уровне ниже 200, потому что они отражают предвзятое негативное отношение. Исследователю истины требуются честность и открытый ум, лишенный интеллектуального тщеславия. Все исследования, пытающиеся доказать ложность данной методики, калибруются ниже 200 (обычно 160), так же как и сами исследователи, принимающие в этом участие.

Для обычного человека может показаться странным то, что даже некоторые знаменитые профессора могут калиброваться ниже 200. Таким образом, негативный подход в исследованиях является следствием негативной предвзятости. Например, исследования Фрэнсиса Крика (Francis Crick) привели к открытию двойной спирали ДНК, что калибруется на уровне 440. Но его последний проект, призванный доказать, что сознание является всего лишь продуктом нейронной активности мозга, калибруется на уровне 135. (Он был атеистом.)

Если проект исследования этой техники калибруется ниже 200 (обычно 160) и сами разработчики калибруются на том же уровне, то постигшая их неудача только подтверждает истинность методики, которую они пытаются опровергнуть. Они должны получить отрицательные результаты, поэтому делают то, что парадоксально доказывает верность тестирования.

Любое новое открытие может разрушить сложившуюся систему убеждений, поэтому оно рассматривается как угроза существующему статусу-кво. Конечно же, такое исследование сознания, подтверждающее духовную Реальность, вызовет сопротивление со стороны мира, поскольку оно приводит к прямому противостоянию с владычеством самой сути самовлюбленного эго, со всей присущей ему самонадеянностью и самоуверенностью.

При уровнях сознания ниже 200 понимание ограничено преобладанием так называемого нижнего разума, который способен распознавать факты, но еще не в силах осознать то, что подразумевается под термином «истина». Он путает представление о мире, складывающееся в нашем уме (res interna), с тем, каков мир на самом деле (res externa). Эта истина имеет физиологическое сопровождение, позволяющее отличить правду от лжи. Кроме того, истина понятна интуитивно, что подтверждается при использовании голосового анализа, изучении языка тела, реакции зрачка, изменений электроэнцефалограммы мозга, исследований колебаний дыхания и артериального давления, гальванической реакции кожи, лозоискательства — и даже техники Хуны при измерении расстояния, на которое простирается аура от нашего тела. Некоторые люди обладают очень простым способом, в котором тело используется в качестве маятника (наклон вперед означает истинность, а назад — ложность).

При более широком взгляде начинают преобладать принципы, заключающиеся в том, что Истина не может быть опровергнута ложью, подобно тому как свет нельзя превзойти тьмой. Нелинейное не подлежит ограничениям линейного. Истина — это то, что нельзя втиснуть в рамки логики, поэтому она недоказуема. То, что доказуемо, калибруется только на уровне 400. Методология исследования сознания работает на уровне 600, который находится на границе линейного и нелинейного измерений.

Расхождения

Различные значения калибровки могут быть получены с течением времени или разными исследователями по ряду причин:

1. Со временем ситуации, люди, политика и политики, а также отношения меняются.

2. Люди склонны использовать различные сенсорные системы в то время, когда они удерживают что-то в своем уме. Это может быть визуальная, слуховая, чувственная или осязательная система. Таким образом, мы представляем нашу мать так, как она выглядела, ощущалась, как говорила и т. д. Или Генри Форд мог быть откалиброван с разных точек зрения: как отец, промышленник, как человек, оказавший влияние на развитие Америки, как склонный к антисемитизму и т. д.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Эмоциональный шантаж. Не позволяйте использовать любовь как оружие против вас!
Эмоциональный шантаж. Не позволяйте использовать любовь как оружие против вас!

«Если ты уйдешь, я умру!», «Как можно быть таким эгоистом?», «После того, что я сделал для тебя…». Все это знакомые до боли большинству из нас формулировки эмоционального шантажа – мощного способа манипуляции, к которому нередко прибегают близкие нам люди. Сюзан Форвард, автор семи мировых бестселлеров по психологии, с присущей ей проницательностью анализирует природу этого явления. А потом предлагает пошаговую методику выхода из порочного круга эмоционального шантажа и возвращения отношений в здоровое русло.В этой увлекательной книге вы найдете:• 4 типа шантажистов,• 17 рычагов давления на жертву шантажа,• 112 примеров из реальной жизни,• 1 проверенную методику восстановления здоровых отношений.

Сьюзен Форвард , Сюзан Форвард

Психология и психотерапия / Психология / Образование и наука
Психопатология обыденной жизни. Толкование сновидений. Пять лекций о психоанализе
Психопатология обыденной жизни. Толкование сновидений. Пять лекций о психоанализе

Зигмунд Фрейд – знаменитый австрийский ученый, психиатр и невролог, основатель психоанализа. Его новаторские идеи, критиковавшиеся в научном сообществе, тем не менее оказали огромное влияние на психологию, медицину, социологию, антропологию, литературу и искусство XX века. Среди крупнейших достижений Фрейда: обоснование понятия «бессознательное», разработка теории эдипова комплекса, создание метода свободных ассоциаций и методики толкования сновидений.В настоящем издании собраны самые значимые и популярные труды философа: «Психопатология обыденной жизни», «Толкование сновидений» и «Пять лекций о психоанализе». Философские трактаты как нельзя лучше отражают позицию автора и дарят читателю возможность оценить творческое наследие Фрейда.

Зигмунд Фрейд

Психология и психотерапия