Отпускание. Путь сдачи

Природа Вселенной такова, что все имеет свою противоположность. Например, позитрон является противоположностью электрона. Каждая сила имеет свою равную ей противодействующую силу. Ян уравновешивает инь. Есть страх, но существует и смелость. Есть ненависть, но есть и ее противоположность — любовь. Есть робость, но есть и отвага. Жадности противостоит щедрость. В психике человека каждое чувство имеет свою противоположность. Поэтому, чтобы выбраться из негатива, нужна как готовность признать и отпустить негативные чувства, так и готовность отпустить сопротивление противоположным им позитивным чувствам. Депрессия и апатия являются результатом воздействия негативной полярности. Как это работает в повседневной жизни?

К примеру, снова возьмем чей-либо скоро приближающийся день рождения. По причине каких-то событий, случившихся в прошлом, мы чувствуем обиду и не желаем ничего делать по поводу дня рождения. Нам трудно отправиться за подарком в магазин. Мы противимся необходимости потратить деньги. Ум придумывает тысячи оправданий: «У меня нет времени ходить по магазинам», «Я не могу забыть, как она поступила со мной», «Она сначала должна передо мной извиниться». В этом случае работают две вещи: первое — цепляние за негатив и наша малость, а второе — сопротивление позитивному и величию в нас. Чтобы выйти из состояния апатии, прежде всего нужно признать, что «я не могу» на самом деле является «я не хочу». Рассматривая «я не хочу», мы увидим, что придерживаемся этой позиции из-за наличия негативных чувств. Когда они выйдут на поверхность, то их можно признать и отпустить. Также станет ясно, что мы сопротивляемся позитивным чувствам. Мы можем рассмотреть чувства любви, щедрости и прощения по отдельности, одно за другим.

Можно сесть, представить себя щедрым и начать отпускать сопротивление этому чувству. Есть ли внутри нас какое-то чувство щедрости? Возможно, поначалу мы не готовы применить эту щедрость ко дню рождения человека. Но мы можем признать существование такого качества, как щедрость, в нашем сознании. Начав отпускать сопротивление щедрости, мы осознаем ее существование. При определенных обстоятельствах мы на самом деле получаем удовольствие, отдавая другим. Мы начнем вспоминать позитивный наплыв чувств, который приходит, когда мы выражаем благодарность за подарки других людей. Мы поймем, что действительно подавляли желание простить, и когда мы освобождаемся от сопротивления прощению, тут же появляется готовность отпустить обиды. Когда мы это сделаем, то перестанем отождествлять себя с нашим маленьким «я» и осознаем, что в нас есть нечто великое. Оно всегда здесь, просто скрыто от глаз.

Эту технику можно применять к любым неблагоприятным ситуациям. Она дает нам возможность изменить контекст, сквозь который мы воспринимаем сложившуюся ситуацию. Это дает нам возможность придать ситуации новый смысл. Благодаря этому мы поднимаемся от позиции беспомощной жертвы к положению человека, делающего осознанный выбор. В приведенном выше примере это вовсе не означает, что мы должны все бросить и бежать за подарком. Это значит, что нынешнее положение является следствием нашего выбора. Мы обладаем полной свободой действовать и выбирать. Это гораздо более высокое состояние сознания, чем пребывание беспомощной жертвой, попавшей в ловушку прошлых обид.

Один из законов сознания гласит: Негативное чувство или мысль могут влиять на нас, только если мы сознательно верим, что они имеют над нами силу. Мы свободны выбрать не верить негативным убеждениям.

Как это работает в обычной жизни? Рассмотрим общий пример. Газеты сообщают, что уровень безработицы достиг рекордной отметки. Ведущий новостей заявляет: «Нет никаких вакансий». На этом этапе мы можем отказаться верить в негативную мыслеформу. Вместо этого мы можем сказать: «Безработица не имеет ко мне никакого отношения». Отказываясь принять негативное убеждение, мы освобождаемся от его пагубного влияния.

Примеры из личного опыта говорят о том, что в периоды высокого уровня безработицы, например после Второй мировой войны, не было проблем с получением работы. На самом деле одновременно можно было иметь две или даже три работы: мойщик посуды, официант, носильщик, водитель такси, бармен, заводской рабочий, работник теплицы и мойщик окон. Это было следствием убеждений: «Безработица не имеет ко мне никакого отношения» и «Если есть желание, то найдутся и возможности». Также в этих случаях была готовность пожертвовать гордостью, чтобы получить работу.