«Отречемся от старого мира!»

Если бы не гибель Лассаля в возрасте 39 лет, трудно сказать, каких высот он мог бы достигнуть. А погиб Лассаль на дуэли. В 1864 г., находясь в Швейцарии, он влюбился в шестнадцатилетнюю Елену, католичку, дочь известного баварского дипломата. Ради этого брака он готов был на любые жертвы, вплоть до выкрещивания в католичество. Отец же невесты пришел в ужас, узнав о еврейском происхождении и особенно о революционных взглядах Лассаля. Он запретил дочери и думать об этом браке и срочно выдал ее за валашского дворянина Янко Раковицу. Обезумев от горя, Фердинанд Лассаль вызвал жениха на дуэль, в результате которой был ранен и через несколько дней умер в Женеве. Возлюбленная Лассаля вышла замуж за его убийцу и дожила до глубокой старости. Лассаль же, увы, был похоронен на еврейском кладбище в родном городе Бреслау-Вроцлаве.

Характерна реакция Маркса на смерть «конкурента»: «Я заявляю, что лассалевская партия должна быть распущена, потому что она не нужна рабочему движению». То есть он требует ликвидировать Общегерманский рабочий союз.

В свое время Лассаль начал с того, что предлагал Марксу начать практически реализовывать его, Маркса, идеи. Маркс отказался. И теперь — ликвидировать!

Никто, конечно, Общегерманский рабочий союз не закрыл.

Тогда Маркс решил создать собственную «правильную» организацию — Интернационал. А потом на правах секции Интернационала возникает Социал-демократическая партия Германии в Эйзенахе (1869). В 1875 г. эта партия объединилась со Общегерманским рабочим союзом на съезде в г. Готе. И объединилась на платформе не Маркса, а Лассаля!

Маркс подверг эту платформу уничтожающей критике в работе «Критика Готской программы». Нет и не может быть никакого народного государства! — вещает Маркс. Только диктатура пролетариата даст свободу рабочим!

Маркс вопит, социал-демократы добиваются своих целей и постепенно становятся одной из правящих партий.

В 1899 г. вышло в свет сочинение Эдуарда Бернштейна (1850–1932) «Предпосылки социализма и задачи социал-демократии». Сточки зрения автора, в социологи Маркса многовато «утопизма», а цель социал-демократов — построение «демократического социализма», законного наследия либерализма. Демократия, по Бернштейну, есть «средство и в то же время цель. Она есть средство проведения социализма, и она есть форма осуществления этого социализма».

Русскую революцию 1905–1907 гг. многие немецкие социал-демократы считали бессмысленным путчем.

Британские реформаторы

Как ни удивительно, в Британии социал-демократия начиналась с отрицания парламентской борьбы. Организованный оуэнистами конгресс кооператоров и тред-юнионистов в 1833 г. пошел под знаменами антипарламентаризма. Доказывая бесполезность политических реформ, оуэнисты настойчиво пропагандировали планы организации производственных кооперативов для постепенного перехода к строю коммунистических общин.

К такому строю Британия до сих пор «почему-то» не перешла, но тред-юнионы и разные формы кооперации трудящихся стали частью политический и экономической системы страны.

Долгое время все английское общество делилось на собственников, которые обладали правами и свободами, а несобственники фактически находились почти вне закона.

Средства профсоюзов и добровольных объединений трудящихся не охранялись законом, их как бы и не существовало. Доходило до прямой дискриминации трудящихся по найму в сфере культуры: еще в середине XIX в. все музеи, художественные галереи и т. п. были закрыты по воскресеньям в соответствии с требованием церкви о соблюдении завета об отдыхе в этот день. Но это означало, что рабочие не могли их посещать!

В 1855 г. при поддержке профсоюзов была организована Национальная воскресная лига, поставившая задачу добиться больших возможностей для образования и развития культуры в воскресные дни.

Архиепископ Кентерберийский был яростным противником каких-либо изменений, однако в 1877 г. в Манчестере открылись гражданский музей и библиотека, работавшие по воскресеньям. Этому примеру последовали Бирмингем и другие промышленные города.

Только Акт о профсоюзах 1871 г. узаконил профсоюзы и обеспечил их защиту, а в 1875 г. специальным Актом парламента были легализованы уставы профсоюзов и добровольных обществ взаимопомощи.

«Богатые» профсоюзы имели высокие членские взносы и могли экономически защищать своих членов. А «бедные» — работников низкой квалификации — поневоле стали бороться за политические реформы: за право проводить своих представителей в парламент, уменьшение рабочей недели и продолжительности рабочего дня, установление минимума зарплаты.

Первый тред-юнион такого типа был организован в 1887 г. докерами Лондона. Их успешная стачечная борьба привела к появлению в конце восьмидесятых — начале девяностых годов XIX века множества подобных профсоюзов по всей Великобритании. С 1888-го по 1892 гг. число членов профсоюзов удвоилось и достигло полутора миллионов человек.