Отрезвление

Кроме того, водка тогда содержала всего 14 градусов.

Поэтому, несмотря на возобновление Петром I оборота спиртного, русский народ спивался очень медленно. Было много трезвенников, что поощрялось всеми последующими русскими правительствами. Вообще в русских семьях было принято начинать употребление спиртного не ранее, чем с 35 лет (то есть, когда успели уже нарожать детей).

Известно также, что трезвенников среди мужчин в России было больше, чем в любой другой стране.

Что же касается женщин, то им пить запрещалось вовсе. Да они и не хотел. Для большинства из них выпить глоток вина было «и стыдом, и грехом».

Поэтому на рубеже XIX и XX веков среди европейских стран Россия занимала предпоследнее место по употреблению алкоголя на душу населения и считалась страной непьющей. В нашей стране душевое потребление было почти самым низким.

Однако потребление спиртного, несмотря на традиции русского народа, все равно стало расти. Да и среди алкогольных напитков, употребляемых у нас, преобладали более крепкие, а именно – водка, что приносило отрицательные последствия. Народ начал спиваться.

Русская общественность была встревожена и возмущена этим фактом. Поскольку торговля спиртным была сосредоточена в основном в руках лиц иудейского вероисповедания, спаивание ими русского населения вызвало мощный подъем антииудейских настроений среди русской интеллигенции:

«За двадцать мильонов Россия Жидами на откуп взята, За тридцать серебряных денег Они же распяли Христа. И тысячи новых пилатов И тысячи новых иуд Христа на кресте распинают, Отчизну свою продают»,

— с возмущением писал русский поэт, граф Алексей Константинович Толстой.

В семидесятые годы с обличительными статьями, направленными против тех, кто спаивал русский народ, выступил Федор Михайлович Достоевский, который писал, что это позор – зарабатывать на физическом и нравственном разложении народа через пьянство, то есть строить его, как он выразился, «на будущности» народа. Его речи и статьи оказали влияние на образованных людей России, а через них и на весь народ. Под влиянием деятелей культуры, освещавших эту проблему, многие русские люди прекращали пить.

В конце XIX века, когда потребление спиртного достигло 3,6 литров чистого этанола на душу населения, царское правительство под давлением русской общественности решило отобрать у частных лиц право производить водку и торговать ею. Была введена государственная монополия. И водку в народе стали называть «монополькой».

Однако к положительным результатам эти меры не привели. Люди стали пить больше, поскольку знали, что государство не обманет, дрянь не подсунет. Потребление спиртного достигло 4,7 литра чистого этанола на душу населения. И тогда в 1914 году правительство Николая II решило ввести запрет на употребление алкоголя, то есть «сухой закон».

Результаты были поразительны. Производительность труда выросла на 15 %. Накопления людей увеличились почти в десять раз. Прогулы снизились на 30-40%. В сберегательные кассы потекли крупные суммы денег, которые позволили министерству финансов ставить вопрос о больших финансовых реформах. За один только год в стране в 2-3 раза уменьшилось число преступлений и психических заболеваний (это не удивительно, поскольку 80% душевнобольных тогда составляли алкоголики), в два раза сократилось число самоубийств, резко уменьшилась количество пожаров.

Те, кто пишут, что сухой закон не принес ничего хорошего, просто нагло лгут. Видный английский политик Ллойд Джордж сказал: «Это самый величественный акт национального героизма, который я только знаю».

Главное же – это отношение народа к этому закону. Мафия предупреждала, что начнутся алкогольные бунты, будут громить винные магазины. На самом же деле народ воспринял это постановление как большой национальный праздник. И при опросе населения 84% высказались за то, чтобы сухой закон оставить на вечные времена.

Депутаты Госдумы от крестьян обратились к царю со специальной просьбой. Они писали: «Сказка о трезвости – этом преддверии земного рая стала на Руси правдой. Понизилась преступность, затихло хулиганство, сократилось нищенство, опустели тюрьмы, освободились больницы, настал мир в семьях, повысилась производительность труда, явился достаток. Несмотря на пережитые потрясения (мобилизация и война), деревня сохранила и хозяйственную устойчивость и бодрое настроение. Да будет стыдно всем тем, которые говорили, что трезвость в народе немыслима, что она не достигается запретом. Не полумеры нужны для этого, а одна решительная бесповоротная мера. Изъять алкоголь из свободного обращения в человеческом обществе на вечные времена».