Отшельник 2 (СИ)

— Одно дело делаем, — пожал плечами любимовский староста. — У нас там война, а тут эти… как их там… нехорошие люди с греческими пристрастиями. Может, княже, ещё купеческих охранников позвать? Всё равно бездельничают, а так развлекутся и малую денежку заработают. Или дай им каждому по зажигалке — вообще горы свернут и вершинами в землю воткнут.

— Да как-то не хочется тащить их сюда, — усомнился Андрей Михайлович. — У нас тут всё же Беловодье, а не хрен собачий.

— А что они увидят? — хмыкнул Филин. — Даже по одёжке ничего не поумут. А ежели что и заметят, так у нас тут Беловодье, а не хрен собачий, как ты правильно сказал. Зовём людишек, княже?

— Зовём, — махнул рукой Самарин. — Покажем супостатам Кузькину мать и всю остальную его родню.

Кстати, Филин не зря заметил, что экологическая и духовно богатая тусовка мало чем отличается внешне от жителей середины пятнадцатого века. Разве что чище одежда, добротнее, более яркая. А так глянуть со стороны — натуральные средневековые горожане средней зажиточности. Густые длинные бороды и нечёсанные волосы дополняют картину, делая её идентичной натуральной.

Так уж получилось, что организаторы акции или их спонсоры решили избежать неудобных вопросов по поводу массового скопления людей, и объединили это мероприятие с фестивалем бардовской и фольклорной песни «Солнечные бродни». А где фестиваль, там и соответствующая одежда — разнообразные зипуны и армяки (или как там они правильно называются), валенки, пуховые платки или цветастые шали у женщин, вязаные шапки и треухи из искусственного меха у мужчин (пусть химия, зато без убийства животных!). Красные пуховики координаторов разве что выделялись, да и то не вызывали особого удивления — в дальних странах чуднее и смешнее одеваются. Да что в дальних, взять тех же немцев ливонских или ещё каких…

Самарин достал телефон и набрал номер:

— Валера, вы можете сдать назад на полкилометра и спокойно покурить пару часиков? Я тут подкрепление вызвал.

— …

— Нет, не милицию с полицией. Реконструкторов исторических пригласил, но там парни суровые, как бы к ним под горячую руку не попасть.

— …

— Что, тоже хотите поучаствовать? Тогда оранжевые жилетки накиньте, а я предупрежу.

— …

— Валера, ну какие к чёрту монтировки? Возьми носок и насыпь в него песок.

— …

— Откуда я знаю где зимой песка взять. Насыпь сахарного.

— …

— Да хрен его знает, может быть и рафинад сойдёт. Попробуй, потом расскажешь.

* * *

Насчёт двух часов ожидания Самарин ошибся — средневековый люд настолько вдохновился возможностью заполучить настоящее вечное огниво из Беловодья, что был готов уже через двадцать минут. Четырнадцать любимовских ополченцев в кольчугах и шлемах с тяжёлыми дубовыми палками в руках, двести двенадцать возчиков в овчинных тулупах и волчьих малахаях, вооружённые привычными кнутами, пятьдесят три купеческих охранника в разномастных бронях, да одиннадцать купчин из молодых, чьё снаряжение вызвало бы зависть у какого-нибудь барона из немецких земель. Этим тоже были обещаны зажигалки, но уже многоразовые, с фонариком и возможностью заправки. Филин, как единственный в пятнадцатом веке обладатель нескольких баллончиков с газом, радостно потирал руки и подсчитывал будущую прибыль.

К огромному удивлению Андрея Михайловича, среди добровольцев обнаружился странствующий буддийский монах с лицом как печёное яблоко и бритой наголо головой. Разумеется, у него был посох с бубенчиками и ленточками, отполированный ладонями за долгие годы непрестанных тренировок в воинских искусствах. Ещё у монаха был распухший от мощного удара нос и отсутствовали передние зубы — результат недавней драки в любимовском трактире, где древнее искусство оказалось бессильно против обыкновенной глиняной пивной кружки. Почтенный монах вполне сносно говорил на русском языке, хотя со смешным акцентом, и объяснил Самарину, что за волшебное огниво из сказочного Беловодья мастера Срединной Империи выточат ему новые зубы из слоновой кости, причём приведут несколько слонов, чтобы заказчик смог сделать выбор материала. Не понравятся слоны индийские, приведут африканских, но тогда придётся подождать. Почтенный Лю склонялся к африканским, хотя ждать не хотел.

Через час после звонка водителю Валере в Любимовку двадцать первого века перешло внушительное войско и начало захворачиваться в боевые порядки на дороге в сторону Гороховца. Первыми пошли возчики, боевого опыта не имеющие, но с тяжёлыми кнутами в руках представляющие из себя ударный кулак страшной силы. Опытный человек с кнутом способен отбиться от стаи волков, а удачный удар ломает хребет самому матёрому зверю. Да что хребет, некоторые возчики могут на расстоянии выщелкнуть зубастому разбойнику любой глаз по выбору, правый или левый, не повредив при этом всё остальное.

Купчины и их охранники, как люди более опытные, отправились через лес на перехват координаторов в красных пуховиках, а для пущей надёжности далеко вперёд ушли любимовские ополченцы во главе со старостой.