Пара ночей так и прошла: я курила до часа ночи на кухне, наблюдая из распахнутого настежь окна целующиеся под южным звездным небом парочки студентов, а страдающий от сложившейся ситуации Костик в первую же нечетную ночь напился до чертиков и буянил, сорвав своими собственническими чувствами Тимуру его очередь. Понятное дело, что наутро, мрачно ковыряя ложками купленный один на всех огромный арбуз, мы все осознали невозможность придуманного Селиверстовой отдыха сразу с двумя любовниками и, не придя ни к какому компромиссу, просто перессорились.
Выяснилось, что наших мальчиков такая ситуация очень устраивает, а вот у нас с Селиверстовой мгновенно начались проблемы. Еще в Москве мы сложились по двести рублей, сформировав некий общак, из которого мои двести рублей сразу ушли на покупку четырех плацкартных билетов на поезд, а селиверстовские двести – на оплату снятой нами комнаты. Костик же и Тимур свои деньги держали при себе и должны были по продуманному еще в Москве плану платить за еду, сигареты и выпивку во время всего отдыха. Но перессорившись, мы узнали, что поскольку мы с Селиверстовой представляем слабый пол, да к тому же обе наделены природой привлекательной внешностью, то и кормить нас должны теперь другие мальчики, а вот нашим спутникам придется не только покупать свой хлеб самим, но и платить за снятых ими студенток, иначе они совсем останутся «ни с чем, и на фига нам такой отдых?!»
Эмгэушные умы немедленно разработали вариант, вошедший в историю под названием «трехходовка». Первый ход выглядел так: уставшие от солнца, моря и загара девочки, то есть мы с Селиверстовой, должны были ежевечерне отправляться в близлежащий поселок, где местные джигиты с удовольствием покупали красивым москвичкам вкусный кавказский ужин в одном из имеющихся там в изобилии ресторанчиков. После этого имеющие виды на накормленных ими москвичек джигиты начинали класть девушкам руки на плечи и пытаться «кто дэвушку кормит – тот ее и танцуэт». Но тут начинался второй ход: девушки предлагали танцы в расположенном рядом эмгэушном лагере с отрытой танцплощадкой, где немедленно знакомились с московскими студентами, и те, собравшись плотным кольцом вокруг джигитов, быстро изгоняли гостей с территории лагеря. А натанцевавшись с эмгэушниками, также имевшими на нас виды после героических разборок с местными, мы должны были приступить к третьему ходу, а именно – ровно в условленное время привести ухажеров на оговоренную заранее романтическую лужайку, куда, в соответствии с нашим планом, выбегали из кустов одаренные крупным телосложением и развитой мускулатурой Тимур и Костик и с криками «Ах вот вы где шляетесь, вот и женись потом!» освобождали нас от наших спутников, чтобы мы с Селиверстовой могли спокойно в гордом одиночестве удалиться спать.
Какое-то время вариант «трехходовка» благополучно срабатывал, и все оставались довольны. Тимур с Костиком покупали свои ужины сами и ни разу не забыли оказаться на условленной лужайке для спасения нас с Селиверстовой от последствий вынужденного безденежья. Но однажды в плане произошел досадный сбой. Еще на первом ходе, выйдя из ресторана с очередными джигитами и предложив танцы в эмгэушном лагере, мы с ужасом поняли, что никакими уговорами заманить туда наших джигитов не удастся. Взятые крепко за локоть, мы были препровождены в летнюю пристройку в поселке, где проживали местные, и усажены за стол с легкими закусками и ящиком «Киндзмараули».