Читаем Ответ священника. Просто о главном. Протоиерей Артемий Владимиров, иерей Павел Островский, протоиерей Игорь Фомин и другие полностью

Некоторые считают, что могут искупить вину, сделав какое-то доброе дело по отношению к тому, кому причинил боль. Да, можно, но это не всегда срабатывает – вас по-прежнему не могут простить, и тогда, к сожалению, приходится жить с чувством вины в надежде на какое-то общее прощение.

Как примириться с человеком, если он не хочет этого? Была ссора, но вы остыли, переосмыслили произошедшее и желаете этому человеку добра и здоровья. Как быть в ситуации, когда один хочет примириться, а другой – нет?

Здесь придется только ждать. Навязывать свою дружбу, скорее всего, бесполезно. Но вот эти эмоции имеют свойство со временем ослабевать: была вражда, но прошел месяц, два, год… Иногда приходится ждать и дольше. За этот период времени отрицательные эмоции обычно утихают. Поэтому нужно дождаться этого переломного момента, а не форсировать события.

«У меня есть подруга, с которой мы дружим много лет. Когда я уезжала в отпуск, то отдала ей свои драгоценности и деньги на хранение. И вот когда я по возвращении ее попросила отдать мне мои драгоценности и деньги, она мне вдруг сказала через какое-то время, что все вернула. На самом деле это не так. Я очень расстроена. Ссориться, в общем-то, не намерена. Сижу, жду, уповаю, а она теперь от меня бегает и скрывается, не хочет со мной разговаривать. Как мне поступить в этой ситуации, чтобы наладить отношения и вернуть все свои сбережения?»

В этой ситуации возможно либо наладить отношения, либо вернуть свои сбережения.

И то, и другое вместе – едва ли. Попробуйте исходить из презумпции невиновности: может быть, у соседки какой-то провал в памяти, такое же бывает просто по нездоровью. Вдруг она что-нибудь действительно запамятовала или действительно решила, что драгоценности и деньги вам отдала.

Если же окажется, что вы правы и она эти драгоценности и деньги присвоила, то христианским ответом было бы ничего не делать и отношений с ней больше никаких не поддерживать. Каков традиционный подход у христиан: если вы даете деньги в долг, то считайте, что они от вас ушли. Не давайте их с расчетом на то, что их вернут. А если вам их вернут, то это настоящее микрочудо Божие.

Если же вы опасаетесь, что эти деньги у вас последние или они очень важны для вашего благосостояния, – не давайте в долг. В некотором роде вы сами эту ситуацию спровоцировали. Видите, мы все с годами становимся мудрее. Может быть, у соседки сложилась какая-то ситуация искусительная, поэтому она их присвоила. В общем, проще говоря, отнеситесь к этим деньгам, как отданным на благотворительность, если хотите сохранить дружеские отношения. Если вы не хотите идти путем полиции и судебного преследования, то отнеситесь к этому как к пропаже. Если вдруг ценности найдутся, то хорошо. Ну и отношения поддерживать более не стоит, потому что человек чувствует за собой вину, бегает от вас, ждет, что вы ему сейчас допрос будете устраивать. Дайте человеку время на обдумывание ситуации: даст Бог, он покается и признает свою вину если действительно присвоил деньги. Только в этом случае возможно продолжить отношения.

Как относиться к цинизму и деспотизму если с ними сталкиваешься? Как вообще к проявлениям агрессии можно относиться? Каждый человек может относиться в меру своего состояния. Если он способен как-то это явление изменить, то он просто обязан это сделать.


Как правило, цинизм и прочие проявления агрессии исправляются прямо противоположными действиями. Так что если у вас будет терпение, если у вас будет определенная положительная реакция и отношение к данному положению, то тогда, конечно же, эта ситуация может разрешиться. Молитесь за тех, кто проявляет по отношению к вам агрессию.

Протоиерей Дмитрий Смирнов

Священное предание и церковная традиция

Богослужение: зачем надо ходить в храм и как вести себя в храме

Перейти на страницу:

Похожие книги

Грех
Грех

Захар Прилепин – прозаик, публицист, музыкант, обладатель премий «Национальный бестселлер», «СуперНацБест» и «Ясная Поляна». Автор романов «Обитель», «Санькя», «Черная обезьяна», «Патологии».…Маленький провинциальный городок и тихая деревня, затерянные в смутных девяностых. Незаметное превращение мальчика в мужчину: от босоногого детства с открытиями и трагедиями, что на всю жизнь, – к нежной и хрупкой юности с первой безответной любовью, к пьяному и дурному угару молодости, к удивлённому отцовству – с ответственностью уже за своих детей и свою женщину. «Грех» – это рефлексия и любовь, веселье и мужество, пацанство, растворённое в крови, и счастье, тугое, как парус, звенящее лето и жадная радость жизни. Поэтичная, тонкая, пронзительная, очень личная история героя по имени Захарка.

Александр Викторович Макушенко , Евгений Козловский , Жозефина Харт , Кейт Аддерли , Патрисия дель Рока

Современная русская и зарубежная проза / Современная проза / Любовно-фантастические романы / Религия / Эро литература