Читаем Ответственность за ошибки другого человека, возникшие по твоим рекомендациям полностью

Ответственность за ошибки другого человека, возникшие по твоим рекомендациям

Описание этого момента идет с интеллектуальной и психологической, философской и духовной точки зрения. Особое значение оно имеет для человека, стремящегося сознательно и целенаправленно заниматься развитием своей личности, реализуя программу самовоспитания и самосовершенствования. Эта работа уже присутствует в книге «Право на ошибку», планируется ее размещение в «Этико-психологическом словаре» (4-6-томник). Конечно, это явление является настолько многогранным и, в определенном смысле, изощренным, что ему можно было бы посвятить большую книгу (около 500 страниц). Но, в связи с тем, что автор планирует написание более 500 работ, посвященных классическим ценностям человеческой жизни, работа такого объема, по отдельным моментам, пока представляется, чисто теоретически, невозможной.

Александр Иванович Алтунин

Учебная и научная литература / Образование и наука18+

<p>Александр Алтунин</p><p>Ответственность за ошибки другого человека, возникшие по твоим рекомендациям</p>

Ответственность за ошибки по своему совету

Особенностью психологии большинства людей является повышенный энтузиазм в деле выдачи различного рода советов и рекомендаций по самым различным поводам. И, как правило, полное отсутствие желания нести какую-либо ответственность за неблагоприятное развитие ситуации в результате практического воплощения другим человеком наших советов. По этому поводу существует масса самых различных оправданий для снятия с себя даже самой минимальной ответственности за нанесенный ущерб интересам другого человека.

– Я же его заставлял действовать именно по моему совету…

– Он должен был думать сам при принятии своего решения о том, что и как делать…

– Что же теперь: нельзя и своего мнения высказать?

Но дело в том, что тот, кто слушает нашего совета, заведомо надеется на то, что мы действительно серьезно и основательно подумали прежде чем давать свои советы. Что далеко не всегда обстоит именно таким образом. Во-вторых, другому человеку хочется думать, что если он к нам относится доброжелательно, то, следовательно, может рассчитывать на аналогичное отношение с нашей стороны к себе. Иначе говоря, он предполагает то, что мы плохо не посоветуем. В-третьих, ему представляется, что наша инициатива в деле совета происходит от того, что похожая ситуация уже была в нашей жизни и мы смогли успешно с ней справиться. А своей опыт стремимся передать другим.

Автор этих строк более чем уверен в том, что если бы люди предполагали свою полную ответственность за ошибку по своему совету у другого человека и вытекающую из этого необходимость компенсировать в полной мере нанесенный ущерб, то энтузиазм в деле давания советов уменьшился бы во много раз.

Когда мы видим как умный и опытный человек дает кому-либо советы, то предварительная сторона этого вопроса остается, как правило, вне поля нашего зрения. Поэтому-то и возникает иллюзия простоты и легкости выдачи советов вообще. Типа: любой дурак может давать советы. Собственно, это действительно соответствует действительности. Потому что на самом деле любой дурак и дает бесконечное множество самых различных советов и рекомендаций.