Ответы на экзаменационные билеты по всеобщей истории. 9 класс

2. ОСВОБОДИТЕЛЬНОЕ ДВИЖЕНИЕ В ИНДИИ В 20–30 ГГ ХХ в.

Индия была британской колонией, силой удерживаемая Англией. Британское владычество способствовало сохранению в Индии отсталых традиций.

К началу XX века в Индийском обществе сформировались два основных общественно-политических течения, имевшие различные представления о будущем Индии и методах достижения ею независимости. В Индийском Национальном Конгрессе преобладало умеренное крыло, требования которого сводились к достижению самоуправления в рамках Британской империи, подобно британским доминионам. Радикализм был свойственен мусульманской части освободительного движения и левым группам в рабочем движении.

Послевоенное национально-освободительное и политическое движение в Индии проходило под определяющим влиянием Махатмы Ганди и гандизма, который стал с 1928 года официальной идеологией Индийского Национального Конгресса. Махатма Ганди (1869–1948) – лидер Индийского национального Конгресса и его идеолог. С 1915 года возглавил национально-освободительное движение, последовательно использовал методы борьбы против англичан в форме ненасильственного (гражданского) сопротивления. Гандизм соединил в себе политические, морально-этические и философские концепции. Глубоко национален и социальный идеал Ганди – это крестьянская утопия утверждения общества всеобщего благоденствия, царства Божия на земле, общества справедливости. В тоже время это учение содержало протест против капиталистического уклада, по пути которого пошла европейская цивилизация.

Гандизм находил отклик в широких слоях крестьянства и городских низов потому, что борьба за независимость – это кровное дело, поскольку это борьба за справедливость. Примечателен метод борьбы: бойкот, мирные марши, отказ от сотрудничества – в нем сочетались терпение и протест, консерватизм и стихийная революционность. Ганди отрицал классовую борьбу, как разъединяющий нацию фактор перед лицом общей задачи – освобождения от иностранного гнета. Идеология гандизма отвечала интересом индийской буржуазии, которая взяла ее на вооружение.

В 20-30-е гг. Ганди организовал несколько кампаний ненасильственного сопротивления, или гражданского неповиновения. Кампания 1919–1922 гг. была первой массовой акцией, связанной первоначально с протестом против принятия одного из репрессивных законов. Она началась 6 апреля 1919 года с призыва Ганди закрыть лавки и прекратить всякую деловую активность. Английские колониальные власти ответили жестоким насилием, намереваясь в корне пресечь неповиновение режиму.

13 апреля 1919 года в Амритсаре был расстрелян мирный митинг (было убито свыше 1 тыс. человек). Это вызвало возмущение по всей стране. Была велика опасность стихийных беспорядков и бунтов. Ганди пришел к выводу о необходимости разработки такой тактики борьбы за независимость, которая предусматривала бы постепенность и многоэтапность. Чтобы удержать борьбу в рамках ненасилия и в тоже время обеспечить ее нарастание, на первом этапе предусматривалось проводить кампании бойкота колониального режима: отказ от почетных званий и должностей, бойкот официальных приемов, английских школ и колледжей, английских судов, выборов, иностранных товаров. На втором этапе – уклонение от уплаты налогов. Индийский Национальный Конгресс (ИНК) и Мусульманская лига (основана в 1906 г.) совместно руководили кампанией. В это время в ИНК состояло 10 млн членов и было 150 тысяч активистов-добровольцев.

Новый подъем антиколониального движения пришелся на период мирового экономического кризиса. На этом этапе гражданского сопротивления и несотрудничества (1928–1933) был более четко поставлен вопрос о независимости и конституции. Вторую кампанию власти объявили незаконной, но не осмелились устроить расстрел участников, однако арестовали 60 тысяч участников движения.

В марте 1931 года между руководством ИНК и администрацией вице-короля было подписано соглашение: арестованные были освобождены, а Конгресс объявил о прекращении кампании гражданского неповиновения. Ганди дал согласие на участие в конференции «Круглого стола». ИНК представил вариант конституции страны. Англия оказалась не готовой к принятию такого документа. Конференция окончилась провалом. Однако позднее, в 1935 году, английский парламент принял административную реформу для Индии, назвав ее Конституцией.

Кампании ненасильственного сопротивления расшатали колониальный режим. В 1937 году выборы в центральные и провинциальные органы самоуправления прошли по новой избирательной системе и закончились победой ИНК в 8 из 11 провинций Индии.

Во Второй мировой войне Индия участвовала как часть империи. Восстание моряков индийского флота в 1946 году явилось последней вехой на пути страны к независимости. В 1947 году Индии была предоставлена независимость. Но по религиозному признаку страна осталась разделенной на два государства: Индию (буддизм, индуизм) и Пакистан (ислам).