Ответы на вопросы

— Вот все Ваши обиды, — показываю я на ребенка. — Поймете, что муж здесь был ни при чем, что это было Ваше очищение и спасение Ваших детей, — поможете и себе, и ребенку.

На другой день я посмотрел поле девочки. Раньше было рассечение поля в районе груди и гениталий. Сейчас поле стало чистым, ровным и светлым.

Поинтересовался у матери самочувствием ребенка: — Девочка перестала кашлять, чувствует себя нормально, — ответила женщина.

Недавно я прочитал статью, где брали интервью у крупного бизнесмена, еврея по национальности. Его спросили: — Почему во всем мире крупнейшие банкиры — евреи? Почему из России ушли русские банкиры, а евреи остались у финансовых рычагов власти?

Он сказал, что русские банкиры, если ломаются, то не могут уже встать, а евреи могут подниматься много раз, их закалила жизнь и постоянное унижение.

Но ведь вряд ли только этим можно объяснить талант еврейского народа. Ведь у нас не только лучшие финансисты являются евреями, но ведь и лучшие музыканты, и лучшие юмористы. Так чем же все-таки можно объяснить талант еврейского народа?

Человек, обладающий чувством юмора, гораздо легче и быстрее простит и забудет обиду, чем тот, который юмором не обладает. Но с юмором можно отнестись к ситуации только тогда, когда Вы перестали зависеть от нее.

Умение выйти из ситуации дается тому, кто уменьшает зависимость от человеческих ценностей. Для того, чтобы быть банкиром, нужно не зависеть от благополучной судьбы, нужно иметь тонкое умение абстрагироваться от ситуации. А это возможно при достаточно высоком уровне духовности. Для того, чтобы быть хорошим музыкантом и добиться чего-нибудь в искусстве, нужно уметь отрешиться от сознания как такового, а это возможно только через обращение к Богу. Язычник молится на каждое отдельное божество и зависит от него. Я слышал, что в Древнем Риме было три миллиона языческих богов. Один человек молился на бога, олицетворявшего деньги, Другой — на бога, олицетворявшего домашний очаг, третий — на бога, отвечавшего за здоровье и т. д., и т. д.

Поклонение языческим божествам позволяло абстрагироваться от какого-то определенного объекта, обобщить какую-то группу ценностей и поставить ее в зависимость от чего-то невидимого, но высшего. Язычество помогало человеку выделить себя из окружающего мира, уменьшить зависимость от жизненно важных ценностей, почувствовать, что главное — не то, что мы видим и осязаем, что главной ценностью материальный мир не является. Но общая зависимость от человеческих ценностей в язычестве не может быть преодолена. Это возможно только через единобожие.

Евреи были самым угнетаемым и зависимым народом, и весьма малочисленным.

Выжить в таких условиях можно было, концентрируясь не на внешней защите, а на внутренней. Понимание того, что Бог един, позволяло сильнее сплотить народ, обеспечивало очень высокий уровень духовности и повышало шансы на выживание. Евреи пришли к единобожию на три тысячи лет раньше, чем народы Европы. Я естественно, что возможности развития и в духовном, и в материальном плане у человека, несущего в генах пятитысячелетний опыт преодоления человеческого и устремления к Божественному, может быть выше, чем у того, кто позже встал на этот путь. Но речь идет об общих понятиях.

Насколько человек в своей душе устремляется к Богу и к любви, настолько стихийный двух- и пятитысячелетний путь он может пройти в настоящее время за 10–15 лет.

У меня были большие проблемы с лицом. Я начал молиться и просить Бога об исцелении, и через некоторое время лицо совершенно очистилось. Через несколько месяцев у меня сильно заболели суставы, и эта боль не проходит до сих пор. Имеют ли связь эти события?

Я думаю, что если внимательно прочитать мои книги, то можно без моих консультаций понять, что произошло. Духовные ценности имеют много слоев.

Первый уровень — самый плотный, это отношения, способности, интеллект, судьба. Зависимость от отношений дает ревность. Повышенная значимость способностей, интеллекта, благополучия приводит человека к гордыне. В основе первого слоя лежит второй, более тонкий и более масштабный. Это духовность, благородство, мечты, идеалы, принципы и цели. То, что в четвертой книге называется “контакт с будущим”. Если человек зацепляется за идеалы, то автоматически повышается его зависимость либо от отношений, либо от способностей, либо он становится ревнивым и гордым одновременно.

Еще раз хочу подчеркнуть — нежелание жить, отречение от любви, когда происходит измена, недовольство всем миром, презрение к себе и своей судьбе — это тоже ревность и гордыня.