Ответы на вопросы

Так вот, закон должен всегда базироваться на каком-то постулате: или на духовном или на материальном. В одном из своих сочинений Ф. Энгельс писал: “Когда речь идет о классовых интересах пролетариата, ни о какой морали и нравственности не может быть и речи”.

В социализме были определенные представления о морали и нравственности, как и были определенные экономические законы. Но и то и другое было искусственным, поэтому постоянно менялось.

Одна западная газета написала следующее: “На протяжении десятилетий советская политика периодически меняла направление на сто восемьдесят градусов, но при этом всегда шла твердым ленинским курсом”.

Недавно Российское государство совершило очередной акт. Людям не вернули вклады на валютных счетах. Вернее вернули, но рублями и по старому курсу, т. е. грубейшим образом нарушены права человека. А еще раньше появились банки, которые контролировались и управлялись государством, хотя были частными. И эти банки ограбили весь народ. Это можно было легко предотвратить, и опять этого не было сделано. Почему? Потому что в стране не работали ни нравственные, ни экономические законы. Но если вспомнить, то советское государство вымогало у нищего народа последние деньги, заставляя покупать облигации государственного займа. Значит, пока в России не станут стабильными экономические и нравственные законы, надеяться на ее процветание вряд ли возможно.

Посмотрим, как существовали государства во всем мире. Если законы и мораль колеблются, нормальное развитие общества становится невозможным. Необходим постулат, от которого отталкивается закон. Материальный постулат, это неприкосновенность частной собственности, т. е. это защита и соответственно возможность развиваться и имущества и его самого как объекта.

Духовные постулаты — это защита и развитие морали, нравственности, т. е. духовных основ человека. Западные государства в своих законах в первую очередь развивали и защищали материальные основы. Восточные страны больше ориентировались на аспект духовный, который работал на объединение людей.

Он реализовывался как концентрация на национальные идеи, объединяющие всех, или на какой-то религии, или на каком-то философско-социальном течении. По мере того, как Запад развивался, духовные постулаты развивались, а материальные все усиливались. Когда дух полностью зависит от тела, начинается распад. Этой всеобщей тенденцией, где законы все больше защищают материальное, должна была противостоять тенденция с возрастающей опорой на духовное. Духовное единство на основе единой национальности или расы, может привести к фашизму. Духовное единство на основе какой-то религии, тоже рано или поздно становится агрессивным.

Социализм был попыткой уравновесить эти противоположные тенденции в одном русле. За основу материального постулата была взята единая собственность.

Духовный постулат — моральный кодекс строителя коммунизма. И тот и другой постулаты изначально не были жизнеспособны. Поэтому все законы в Советском государстве были фальшивыми и нестабильными. Хотя сама по себе идея коллективной собственности, если ее не вводить в абсолют, необходима для нормального развития общества. Идея развития духовности и в первую очередь — защита слабых, детей, пенсионеров, льготы и помощь студентам, людям искусства, позволила накопить огромные духовные ценности. И, несмотря на пролетарскую мораль и нравственность, сыграла огромную роль в гармоничном развитии всего человечества. Когда система социализма распалась, тенденция спасения духовных постулатов перешла к религиозным течениям, особенно мусульманству. Вот почему в мире наблюдается такая активизация ислама.

Что имеет Россия на сегодняшний день? Это государство, в котором нет материальных и духовных постулатов. Старые разрушились, а новые мы не создали. Ныне действующая конституция является просто механическим перечислением каких-то абстрактных положений. Значит, рассчитывать на стабильность законов сейчас просто нереально.

Если опять соберутся чиновники, руководящие государством, и создадут новую конституцию, то это будет очередная липа. Мышление человека, прожившего долго без обратной связи, становится ущербным. В создании конституции и обсуждении ее должны принимать участие широкая общественность, духовные и религиозные лидеры страны. Духовное объединение России только на национальной или религиозной почве невозможно. Слишком много наций и религий. Значит, это должна быть философско-религиозная концепция, направленная на помощь и развитие духовно-нравственных основ человека. В этот процесс должны быть вовлечены и пресса, и телевидение.

Насколько быстрее мы все это осознаем, настолько наши возмущение, гнев и недовольство сменятся конкретными действиями, реально меняющими ту катастрофическую ситуацию, в которой сейчас находится Россия и в которой скоро может оказаться все человечество.