Отзвуки серебряного ветра. Мы – верим! Переход

- В Парге начала активизироваться сила, которую никто из нас раньше не принимал во внимание и не считал значимым фактором, - вступил в разговор Биред. - Некоторое время назад я обратил внимание, что социоматические модели по Паргу перестали сходиться должным образом. Расхождение сначала было совсем небольшим, доли процента, но чем дальше, тем оно становилось больше. Я испробовал все возможные методы рассчетов - все оставалось по-прежнему. Вывод отсюда только один: появились неизвестные нам факторы, указывающие на нехарактерную ранее умственную активность. Я довольно долго не мог понять, что произошло, пока не обнаружил, что резко активизировалась еретическая Церковь, называющая себя Церковью Знания.

- И что? - с недоумением спросила Велири. - Слышала я об этой секте. Сколько их таких было и сколько еще будет.

- Не скажи, - возразила Тина. - Эта церковь крайне интересна. Если использовать ее в наших планах, то можно добиться результата значительно раньше.

- Вот как? - прищурилась королева. - Это действительно интересно, но прошу пояснений.

- Это и религиозная, и научная ересь одновременно, - усмехнулся Биред. - При этом очень многообещающая. Ее адептами являются не невежественные старушки, а лучшие ученые Парга. Пока малоизвестные, впрочем, они и не стремятся к известности. Хотя имя их главы, профессора ди Тойна, тебе, думаю, знакомо.

- Еще бы! Первый из кибернетиков Скопления. Прославился своими скандальными теориями об искусственном интеллекте и способах его применения. Орденские ученые давно следят за его работами. Ему даже присудили премию Научного Собрания Аарн Сарт, но не успели выдать из-за Войны Падения. А потом стало не до того.

- Именно о нем и речь, - кивнул оперативный статистик. - За последние несколько лет он собрал довольно большую группу ученых, занимающуюся очень необычными исследованиями.

- Какими?

- Чтобы объяснить это, надо сначала сформулировать основные постулаты Церкви Знания. Ее адепты не отрицают существования ни Творца, ни Благих Защитников. Однако они не приемлют принцип непознаваемости и неисповедимости путей Творца. Считают, что на определенном уровне развития личности и социума можно познать и объяснить все.

- Смелое заявление для представителей общества, еще недавно задавленного сословными предрассудками, - заметила Тина, доставая из воздуха стакан сока.

- Именно такого типа воззрения часто возникают в догматических обществах, причем тайно. Порой подобные организации дают толчок для дальнейшего прогресса.