Будьте же как люди, которых совсем я не знаю, — поистине, подобен я тому, кого вы не знаете и с кем вы не близки.Я точно отголосок, — что скажет всякий, на то отвечаю, и что хотите сегодня, то задумайте.Я скажу еще такой отрывок (три стиха из него сказал во сне, а проснувшись, я добавил четвертый стих):
Разве не угодно было Аллаху то время, когда казалась ты мне дороже души и близких?Но не замедлила рука разрыва, и свернули тебя ее пальцы, как свертывают свиток.Напоила меня терпеньем разлука с вами, как поила меня любовью близость из полного ведра.Нашел я, что близость, поистине, корень страсти, а долгая разлука — корень утешения.Я скажу также часть отрывка:
Когда б сказали мне раньше: — Позабудешь ты ту, кого любишь, -Я бы поклялся тысячей клятв, что не будет этого вовеки.Но вдруг наступил долгий разрыв — при нем утешиться неизбежно.Угодна Аллаху разлука с тобой — усердно помогает она моему исцелению,И теперь дивлюсь я утешению, а прежде дивился я стойкости.И вижу я, что любовь твоя — уголек под пеплом, который тлеет долго.И еще я скажу:
Была геенна в сердце от любви к вам, а теперь вижу я — это огонь Ибрахима[112]. Затем следуют три остальные причины, которые исходят от любимой, и люди, проявляющие при них стойкость, не заслуживают порицания вследствие того, о чем скажем мы, если Аллах пожелает, говоря о каждой из них.
К ним относится отчужденность, проявляемая любимой, и уклонение, пресекающее надежды.
Рассказ