Когда Мартин Бубер был еще подростком, с ним произошел случай, определивший его философское мировоззрение на всю жизнь. Однажды в дом Буберов забрел человек, который выглядел удрученным и явно хотел кому-то излить свою душу. Родителей на месте не оказалось. Юный Мартин был вежлив с посетителем, но в тот момент его более занимало школьное сочинение, работу над которым пришлось прервать. Гость, почувствовав себя лишним, откланялся и ушел. Спустя несколько дней Мартин узнал, что этот человек покончил жизнь самоубийством.
Впоследствии, став одним из самых знаменитых религиозных мыслителей ХХ века, Бубер корил себя за то, что не поговорил со случайным гостем и, по его словам, «не ответил на вопросы, которые остались незаданными», – быть может, это предотвратило бы трагедию [
Слух – главный инструмент врача. Умение слушать – его главный навык [
А знаменитый американский кардиолог Бернард Лаун (Bernard Lown), подводя итоги своей шестидесятилетней практической работы, сказал: С течением лет моё врачевание улучшилось. Главным элементом этого было выслушивание пациента с сочувствием. Чем больше сочувствия, тем больше пациент раскрывается, и тем больше мы понимаем, чем больше мы понимаем, тем больше пациент раскрывается [
Учитесь слушать. Умение слышать другого человека – не просто вежливость – это ум [
Для этого ведь надо душу,
Не только выдержку иметь:
Не каждого попросишь слушать,
Ведь слушать надобно уметь [
Не всякий умеет слушать человека. Иной слушает слова, понимает их связь и связно на них отвечает. Но он не уловил «подголосков», «теней звука» «под голосом», – а в них-то, и при том в них одних, говорила душа [
«Человек о многом говорит с интересом, но с аппетитом – только о себе» (Тургенев). Сперва мы смеемся этому выражению, как очень удачному… Но потом (через год) становится как-то грустно: бедный человек, у него даже хотят отнять право говорить о себе…
Я, напротив, замечал, что добрых от злых ни по чему так нельзя различить, как по выслушиванию ими этих рассказов чужого человека. Охотно слушают, не скучают – верный признак, что этот слушающий есть добрый человек. С ним можно водить дружбу. Можно ему довериться. Но не надейтесь на дружбу с человеком, который скучает, вас выслушивая: он думает только о себе и занят только собою. Столь же хороший признак о себе рассказывать: значит, человек чувствует в окружающих братьев себе. Рассказ другому есть расположение к другому [
Очередь на диспансеризацию. В кабинет врача зашел мой приятель и долго не выходит. Наконец вышел. Я к нему:
– Ты чего там застрял?
– Понимаешь, это тот редкий случай, когда мной интересуются, и я могу хоть что-то рассказать о себе [
Ужасно любит человек пожаловаться и погоревать на свои несчастья человеку влиятельному и солидному, а пуще всего генералу [
Красна речь слушаньем, а беседа смиреньем [
Послушает мудрый, и умножит познания, и разумный найдёт мудрые советы [
Я люблю слушать. Я очень многому научился, внимательно слушая. Большинство людей никогда не слушают [
Добро того учить, кто слушает [
Говорят, что хорошие собеседники – хорошие слушатели [
Мужчина уже наполовину влюблён в каждую женщину, которая слушает, как он говорит [
Будь первым, когда надо слушать, и последним, когда надо говорить [
Не старайтесь прервать, когда вас расхваливают. Будьте вежливыми, скромными и терпеливыми. Позвольте людям высказаться [
Мало говори: больше услышишь [
Слушай и молчи [
Микоян сказал: «Слушай, Боровик, у меня есть к тебе совет: хочешь со мной разговаривать – помолчи» [
Кто говорит, тот сеет, кто слушает, тот собирает [
Ибо сказано в Писании: «Слыша, мудрец будет мудрее, и разумный будет обладать кормилами" [
Говорят, что природа для того каждому дала два уха и один язык, чтобы говорить меньше, чем слушать [
Следует класть на язык свой печать, чтоб слова не молвить лишнего, пуще богатства надо слова охранять [
Кто хранит уста свои, тот бережет душу свою; а кто широко раскрывает рот, тому беда [
При многословии не миновать греха, а сдерживающий уста свои – разумен [
Многословие – знак невежества [
Страшись безудержно болтать языком,