Ожерелье мудрости

Брат с сестрой на свете жили, брат богат, сестра бедна. И она у брата хлеба попросила. Закричал брат исступленно: «Замолчи, оставь свой бред! Членов высокой палаты к себе   я  пригласил на обед! Будут довольны почтенные гости, надолго запомнят меня, суп горячий из Парижа, ананасы, трюфели им предоставлю я!». И, не сказав ни слова, сестра домой ушла. Легла на тюфяк из соломы и в тот же день умерла. Никто не минует смерти, бежать от нее бесплодно, умрет во дворце вельможа и нищий в углу холодном. И вот уже скряга злобный почувствовал свой недуг, к нотариусу за духовной бросились трое слуг. Огромные богатства он церкви завещал, миссионеров братству все ценности отдал. Собор святого Стефана набожный скупец не забыл: из лучшего металла он колокол отлил. И колокол тот могучий с утра до вечера бил, с таким надрывным стоном, как будто бы рухнул мир. На катафалк роскошный слуги поставили гроб. Средь страусовых перьев видны были нос и лоб. Почетные граждане устроили здесь свой пост, и пышных карет с гербами за ними тянулся хвост. Отсутствовал лишь тот, кто охотно ананасы и трюфели ел, от несваренья желудка и прочего недавно он околел [Генрих Гейне].

На Страшном Суде меня спросят не о молитвах и поклонах, а о том, накормила ли я голодных [Мать Мария].

А Бога мы молить и кланяться умели.

Немало нужд: беда или страда,

В купели крестимся, не видя, что в купели

Дрожит от холода та самая звезда [Григорий Хубулава. – 16 января 2000 г.].

Если не слышишь чужого стона, тебе не помогут посты и поклоны [Архимадрит Кирилл Павлов].

Нигде прямо не сказано в Священном писании, что для спасения души необходимо морить себя голодом, делать многочисленные поклоны, носить вериги и предпринимать тому подобные подвиги, между тем Евангелие говорит ясно, что за нелюбовь к ближнему осудятся на Страшном суде грешные, а праведные за исполнение её будут оправданы [Преподобный Лев Оптинский].

Не сказал Господь, молитесь. Но сказал Господь, будьте милосердны [Святитель Иоанн Златоуст].

Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры, что поедаете домы вдов и лицемерно долго молитесь: за то примете тем большее осуждение [Евангелие от Матфея. Гл 23: 14].

Веровать в бога не трудно. В него веровали и инквизиторы, и Бирон, и Аракчеев [А.П.Чехов].

Ты веруешь, что Бог един: хорощо делаешь; и бесы веруют, и трепещут. Но хочешь ли знать, неосновательный человек, что вера без дел мертва [Соборное послание Святого Апостола Иакова. Гл. 2: 19, 20].

Не всякий, говорящий Мне: “Господи! Господи!», войдет в Царство Небесное, но исполняющий волю отца Моего Небесного [Евангелие от Матфея. Гл.7:21].

И как часто наша церковная жизнь ограничивается только исполнением известных обязанностей и привычек, которые затрагивают только внешнее наше сознание, не касаясь его глубины, и не ведя нас путем духовного роста к вечной жизни в Боге [Иеромонах Серафим (Роуз). – 1981 г.].

Платон говорит, что есть три рода безбожников: одни не верят существованию богов; другие воображают их беспечными, равнодушными к деяниям человеческим; третьи думают, что их можно умилостивить легкими жертвами или обрядами благочестия [Н.М.Карамзин].

Но Петр сказал ему: серебро твое да будет в погибель с тобою, потому что ты помыслил дар Божий получить за деньги [Деяния святых Апостолов. Гл. 8:20].

Ты Его не подкупай, ибо Он ничего не берет, и не полагайся на жертвоприношение, совершая насилие, ибо Он – Бог справедливости, и нет у Него лицеприятия [Шимон Бен Сира].

Еще великий автор Плутарх в жизнеописании Ликурга поражался обилию даров и подаяний, приносимых в древних храмах языческих богов. Многие не рисковали появляться там снова, потому что народ был подавлен колоссальной стоимостью жертвоприношений [Нострадамус. – 14 марта 1557 г. (послание Генриху II)].

По жестокости сердца своего люди и о Боге думают, что Он такой же, как и они, а то и совсем теряют веру в Него [Преподобный Старец Силуан Афонский].

Злодея, который совершил много злодейств в этом мире, и попал после смерти в ад, властитель ада спросил: «Когда ты был в мире людей, ты не встречал ангелов?». «Нет, я не встречал ангелов».

«А не встречал ты сгорбленных стариков, которые еле ходят, опираясь на посох?» «Таких стариков я видел очень много». «Встретив этих ангелов,  ты не понял, что и тебя ждет старость, и не догадался, что тебе надо спешить с добрыми делами. За это ты сейчас и подвергаешься таким наказаниям».

«Ты не видел больных людей, прикованных к постели и исхудавших до того, что на них жалко смотреть?» «Таких больных я видел очень много». «Встретив болящих ангелов, ты не понял, что и тебя ждут болезни. За это ты и прислан в ад».