Озонные дыры и гибель человечества

Конечно, можно попытаться скрасить реальность и оправдывать человека (человечество) тем, что он еще не совсем совершенен, что он является существом «кризисным». И для его развития нужен идеал, идеал ноосферы. Полагают, что такой идеал должен помочь человеку в его стремлении превозмочь собственную природу. Но возможно ли в принципе превозмочь собственную природу?

Мы полагаем, что лучше дать человеку правильные представления об окружающем его мире и его месте в этом мире. Поэтому мы создали серию «Единая картина мира», первые шесть книг которой опубликованы. Их можно заказать наложенным платежом (142092, г. Троицк, а/я 26).

В. И. Вернадский обосновывает наступление ноосферы следующими благоприятствующими этому факторами. Одним из них является то, что вся Земля заселена и человек проник во все стихии: землю, воздух, воду и околоземное космическое пространство. Благоприятно и то, что человечество достигло определенного единства. Его В. И. Вернадский понимал как природный факт. По его словам, «биологически это выражается в выявлении в геологическом процессе всех людей как единого целого по отношению к остальному живому населению планеты». В. И. Вернадский считал, что единство человечества в наше время во многом стало «двигателем жизни и быта народных масс и задачей государственных образований». В. И. Вернадский был уверен, что единство человечества пробивает себе путь, несмотря на социальные, межнациональные и международные конфликты. По убеждению ученого, несмотря на все это формируется общечеловеческая культура, сходные формы научной, технической, бытовой цивилизации, самые отдаленные уголки Земли объединяются быстрейшими средствами передвижения, эффективными линиями связи и обмена информацией. В. И. Вернадский также считал, что наступлению ноосферы способствует то, что «народные массы получают все растущую возможность сознательного влияния на ход государственных и общественных дел». Как и большинство ученых, В. И. Вернадский уповал на науку. Он видел в ней мощную «геологическую силу», которая является главной в создании ноосферы. «Научное знание, — писал он, — проявляющееся как геологическая сила, создающая ноосферу, не может приводить к результатам, противоречащим тому процессу, созданием которого она является». Если бы! Реальная жизнь больно ударила по вере ученого: началась вторая мировая война. Даже такой оптимист, как В. И. Вернадский, не мог не видеть всей сути происходящего. Да, собственно, он ее видел и в первую мировую войну. Он писал, что первая мировая война явила «невиданное ранее применение научных знаний в целях военного разрушения». Более того, от него не могло скрыться то, что найденные и использованные наукой и техникой смертоубийственные средства «едва начинают проявляться в этой войне и сулят в будущем еще большие бедствия, если не будут ограничены силами человеческого духа и более совершенной общественной организацией». Как в воду глядел — все так и произошло и продолжает происходить. В сущности, сейчас множатся фантастические средства убийства и уничтожения. Это не может не пугать любого нормального человека. Так где же в таком случае коллективный разум, где ноосфера? Когда и каким образом она наступит? В. И. Вернадский был оптимистом. Он считал, что необходимо создать «интернационал ученых». Интернационал должен культивировать «сознание нравственной ответственности ученых за использование научных открытий и научной работы для разрушительной, противоречащей идее ноосферы, цели». В статье «Война и прогресс науки» он призывал обезвредить «негативную» науку и все ее кошмарные плоды. Хочется воскликнуть: «Как все это наивно!» Ведь дело не в науке, а в человеке, в его сути.

Что можно сказать о сути человека, глядя на его дела, на истребление миллионов людей? У кого поворачивается язык говорить о «божественной» природе человека? Можно ли искать абсолют в реальном человеке, на которого и возлагают задачу создания ноосферы? Конечно нет! Так отвечают все — Н. Ф. Федоров, В. С. Соловьев, С. Н. Булгаков, П. А. Флоренский, Н. А. Бердяев. За абсолют может быть принят только Бог. Нельзя обожествлять разум человека и создаваемую им ноосферу со всеми плюсами и минусами и не замечать Мирового разума, информационного поля Вселенной.