В мифах индейцев Островов королевы Шарлотты говорится, что до катастрофы Земля была не такой, как сейчас, и что тогда совсем не было гор. Это наводит на мысль, что, возможно, в тот же период происходило и горообразование. Об этом сказано и в «Кодексе Чималпопока». Там говорится о вздымающихся красных горах, которые были раскалены или покрыты расплавленной лавой. Из воспоминаний африканских народов следует, что катастрофа не ограничивалась потопом. Она сопровождалась ураганами, землетрясениями и вулканической деятельностью.
Из анализа и сопоставления описания катастрофы в разных местах на земном шаре специалистами был сделан вывод, что эпицентр глобальной катастрофы находился где-то между Америкой и Африкой. По мере удаления от этого эпицентра характер мифов существенно меняется, они при описании катастрофы становятся спокойнее. Так, в преданиях индейцев Аляски (племя Тлингит) говорится только о потопе. Описывается, как немногие уцелевшие люди плыли на каноэ к вершинам гор, чтобы спастись от бушующих вод. Медведи и волки, подхваченные потоком, безбоязненно подплывали к лодкам, и людям приходилось копьями и веслами отгонять их.
В эпосе племен Южной Америки также говорится преимущественно о потопе, от которого люди сумели спастись, поднявшись на вершины гор.
Если прослеживать описание катастрофы в древних текстах в порядке удаления от эпицентра катастрофы (в Атлантике), то есть если медленно двигаться через Средиземное море, Персию и дальше до Китая, то нельзя не заметить, что характер описания катастрофы все больше и больше смягчается. Так, греческий эпос говорит, что во время потопа содрогнулась земля. «Одни искали холмы повыше, другие садились в лодки и работали веслами там, где еще недавно пахали. Третьи снимали рыб с верхушек вязов…» Можно заключить, что до этого района докатились только колебания почвы, а также волна наводнения. При этом высокие холмы остались незатопленными. Вода не поднялась выше верхушек деревьев. Примерно то же самое сказано и в священной книге древних иранцев «Зенд-Авеста». В ней говорится, что во время потопа «по всей земле вода стояла на высоте человеческого роста».
Что же касается Юго-Восточной Азии и Китая, то в их древних источниках сообщается, что вначале море затопило сушу, а затем отступило от побережья далеко на юго-восток. Это логично, поскольку речь идет о глобальном явлении. Значит, если в одном районе земного шара была огромная приливная волна и воды доходили даже до горных вершин, то в противоположном районе неизбежно был отлив, как это описано в древнекитайских источниках. И действительно, по мере движения на восток постепенно уменьшалась и высота водного покрова. Так, если в Центральной Америке вода доходила до вершин самых высоких гор, то в Греции она была не выше холмов и верхушек деревьев. Далее на восток — в Персии она достигла только высоты человеческого роста. Можно достаточно уверенно заключить, что разные древние источники содержат описания действительно одного и того же глобального явления. По крайней мере пространственное распределение этого явления описано вполне логично. И не только это говорит о том, что произошла глобальная катастрофа. Дело в том, что в совершенно разных источниках воспроизводятся одни и те же детали. Это при том, что событие описывали люди, находящиеся на удалении друг от друга на тысячи километров. Это такие детали. Во-первых, практически у всех авторов в описаниях катастрофы присутствуют некие предвестники беды, которые предупреждали людей о том, что катастрофа надвигается.
В эпоху Шумера о предстоящей катастрофе людей предупредил бог Эа. Об этом сказано так:
В кодексе ацтеков сказано примерно то же самое: «Не делай больше вина из агавы, а начни долбить ствол большого кипариса и войди в него, когда в месяце Тозонтли вода достигнет небес».
В Библии сказано, что посланец Бога предложил Ною сделать ковчег. Индийские священные тексты говорят о том, что бог Вишну также предупреждал людей о будущей катастрофе.
В преданиях племен, проживающих на островах Тихого океана, говорится, что кто построил себе плоты, те сумели спастись. Значит, они откуда-то знали, что надо строить себе плоты.
Вторая общая деталь во всех описаниях катастрофы — в числе тех, кто был предупрежден о катастрофе и спасен от гибели, постоянно фигурируют мужчина и женщина. Иногда говорится и о сопровождающих их детях. Так, в библейских текстах это Ной и его жена, в греческих легендах — Девкалион и Пирра, в Уэлсе — Дюэйввен и Дюэйвич, в ирландском эпосе Бит и Биррен — муж и жена — родоначальники басков.