Читаем Озорные стихи полностью

Дом двухэтажный занимая,У нас в Москве жила-былаВдова — купчиха молодая,Лицом румяна и бела.Покойный муж ее мужчинаЕще не старой был поры,Но приключилася кончинаЕму от жениной дыры.На передок все бабы слабы,Скажу, соврать тут не боясь,Но уж такой ебливой бабыНикто не видел отродясь.Покойный муж моей купчихиБыл парень безответный, тихийИ, слушая жены приказ,В день еб ее по десять раз.Порой он ноги чуть волочит,Кляп не встает, хоть отруби,Она же знать того не хочет:Хоть плачь, а все-таки еби.В подобной каторге едва лиПротянешь долго. Год прошел —И бедный муж в тот мир сошел,Где нет ни ебли, ни печали.О жены, верные супругам,Желая быть вам также другом,Скажу я: мужниным мудямДавайте отдых вы, mesdames.Вдова, не в силах пылкость нраваИ ярость страсти обуздать,Пошла налево и направоИ всем и каждому давать.Ебли ее и молодые,И старые, и пожилые —Все, кому ебля по нутру,Во вдовью лазили дыру.О вы, замужние и вдовы,Одевы (целки тут не в счет!),Позвольте мне вам напередСказать о ебле два-три слова.Употребляйтесь на здоровье,Откинув глупый, ложный стыд,Но надо вам одно условьеПоставить все-таки на вид:Ебитесь с толком, аккуратней,Чем реже еться, тем приятней,Но Боже вас всегда храниОт беспорядочной ебни.От необузданной той страстиВы ждите горя и напасти:Вас не насытит уж тогдаОбыкновенная елда.


2


Три года жизни бесшабашной,Как сон, для вдовушки прошли,И вот в томленьи скуки страшнойНа сердце грусть, тоска легли.Ее совсем не забавляло,Чем раньше жизнь была полна,Чего-то тщетно все искалаИ не могла найти она.Всех ебарей знакомы лица,Их ординарные хуиПриелись ей, — и вот вдовицаГрустит и точит слез струи.И уже еблею обычнойЕй угодить никто не мог:У одного хуи неприличный,А у другого короток,У третьего уж тонок очень,А у четвертого мудеПохожи на капустный коченьИ бьют пребольно по манде.То сетует она, что яйцаНе видны, словно у скопца,То кляп не больше, чем у зайца, —Капризам, словом, нет конца.И вот, по зрелом размышленьиО тяжком жребии своем,Вдова, раскинувши умом,Пришла к такому заключенью:Мелки пошли в наш век людишки,Хуев уж нет, одни хуишки,Но мне же надо, так иль сяк,Найти себе большой елдак.Мужчина нужен мне с килою,Чтобы когда меня он еб,Под ним вертелась я юлоюИ чтоб глаза ушли под лоб,Чтоб мне дыханье захватило,Чтоб я на свете все забыла,Чтоб зуб на зуб не попадал,Чтоб хуй до сердца мне достал.Такой охвачена тоскою,Вдова решилась сводню звать:Она сумеет подыскатьМужчину с длинною елдою.


3


Перейти на страницу:

Все книги серии Устами народа

Русский мат
Русский мат

Эта книга — первый в мире толковый словарь русского мата.Профессор Т. В. Ахметова всю свою жизнь собирала и изучала матерные слова и выражения, давно мечтала издать толковый словарь. Такая возможность представилась только в последнее время. Вместе с тем профессор предупреждает читателя: «Вы держите в руках толковый словарь "Русского мата". Помните, что в нем только матерные, похабные, нецензурные слова. Иных вы не встретите!»Во второе издание словаря включено составителем свыше 1700 новых слов. И теперь словарь включает в себя 5747 слов и выражений, которые проиллюстрированы частушками, анекдотами, стихами и цитатами из произведений русских классиков и современных поэтов и прозаиков. Всего в книге более 550 озорных частушек и анекдотов и свыше 2500 стихов и цитат из произведений.Издательство предупреждает: детям до 16 лет, ханжам и людям без чувства юмора читать книги этой серии запрещено!

Русский фольклор , Татьяна Васильевна Ахметова , Фархад Назипович Ильясов , Ф. Н. Ильясов

Языкознание, иностранные языки / Словари / Справочники / Языкознание / Образование и наука / Словари и Энциклопедии

Похожие книги

Разговоры на песке. Как аборигенное мышление может спасти мир
Разговоры на песке. Как аборигенное мышление может спасти мир

Тайсон Янкапорта (род. 1973), представитель клана Апалеч, одного из объединений коренного населения Австралии, основал Лабораторию систем аборигенного знания (Indigenous Knowledge Systems Lab) в мельбурнском Университете Дикина. Его книга представляет собой эссе о неустранимых противоречиях рационального и глобального западного мировоззрения, с одной стороны, и традиционной картины мира, в частности той, которой по сей день верны австралийские аборигены, с другой. Как человек, который предпринял переход из мира традиции в мир глобальности, постаравшись не пошатнуть при этом основы мышления, воспринятого им с рождением, Янкапорта предпринимает попытку осмыслить аборигенную традицию как способ взглянуть на глобальность извне.В формате PDF A4 сохранен издательский макет.

Тайсон Янкапорта

Фольклор, загадки folklore / Зарубежная публицистика / Документальное
Путеводитель по современным страхам. Социология стрёма
Путеводитель по современным страхам. Социология стрёма

В детстве многие из нас любили собираться в летнем лагере у костра и рассказывать леденящие кровь истории про черную руку, гроб на колесиках или заброшенный дом, населенный призраками бывших владельцев. Но дети вырастают, а некогда устный фольклор перебирается в интернет и обрастает новыми «осовремененными» подробностями: из старых чуланов монстры переселяются в подъезды многоэтажек, а неупокоенные души мертвецов теперь обитают на старых флешках и сайтах-однодневках. Эта книга – попытка ответить на вопрос о том, связаны ли страшные истории в интернете с социальной реальностью и чем обусловлены те чувства, которые мы испытываем от их чтения.Автор – Константин Филоненко, социолог, исследователь и создатель подкаста «Социология стрёма» на «Глаголев FM».В формате PDF A4 сохранен издательский макет.

Константин Игоревич Филоненко

Фольклор, загадки folklore