П.И.С.Ж.

Когда-то это наречие означало примерно все то же самое – то есть имело все тот же ожидательно- позитивный смысл, причем в достаточно высокой степени, и, если копнуть поглубже и учесть смысл того самого глагола, от которого оно происходит, в той самой побудительной форме повелительного наклонения, то получается нечто вроде «предвкушения от неограниченных возможностей в плане сексуальных контактов». Однако же, обращенный в прошедшее время, сей глагол означал кое-что совершенно иное, а именно, крайнюю степень истощения, вызванную этими самыми «неограниченными возможностями», если их, соответственно, ничем не ограничивать.

И это меня смущало.

Это меня очень сильно смущало.

Как то это все двусмысленно… Двусмысленно и неоднозначно.

Поэтому я, разжав пальцы, небрежным движением выронил коробочку на гладкий пластикатный пол, а затем прошелся по ней своим левым изопреновым каблуком. Прошелся до характерного хруста, а затем решительно направился к дверям Отдела Общей Семантики Глобальных Проблем.

4. Когниоистория – великая и ужасная

Вообще, специальность моя не сильно востребована. Это еще мягко сказано…

Если сказать более-менее честно, она в настоящий момент не востребована практически никак…

Потому и был я до некоторой степени удивлен, когда получил по пинг-телексу предложение заполнить анкету. А что там, собственно говоря, заполнять? Когниоисторик, и когниоисторик.

Так же, как и традиционный историк, только еще хуже… Если традиционный, то есть стандартный историк (тот, который работает с архивами, документами и прочей дребеденью) еще как-то может найти себя с обывательской точки зрения… Писать диссертации, там, статьи, разрабатывать системы идеологического выверенного воспитания (СИВыВос), на худой конец, сказки по СВЧ-радио рассказывать.

А вот с моими собратьями, то есть когниоисториками (не путать с кардио, ангио, копро, ксено и прочими приставками), дело обстоит хуже, гораздо хуже… Наш собрат не работает с архивами, не пишет статей, и вообще, почти полностью предоставлен сам себе…

Когниоисторик изучает прошлое через призму восприятия. Соответственно, сделать это можно лишь тремя способами. Либо воскресить кого-либо из ранее живших индивидуумов, вторгнувшись в его сознание (что в принципе невозможно, так как нарушает второе начало термодинамики). Либо запустить машину времени, самому отправиться в прошлое и прожить срок, достаточно длительный, чтобы проникнуться духом эпохи, но при этом не настолько, чтобы успеть вернуться назад по тому же каналу (что в принципе возможно, но требует невообразимых энергетических затрат). Либо пытаться натянуть сову на глобус, извлекая далеко идущие выводы из сохранившихся до наших времен (или добытых темпоральными мародерами) артефактов – плодов творческого труда, начиная от каменных истуканов и сонетов на древнекельтском и заканчивая 3Д-вирт-панорамами и голограмофонными операми.