П5: Прощальные песни политических пигмеев Пиндостана

– Медсестры заклеивали брошенным младенцам рты

– Застрелившийся милиционер сжигал коллег в печурке

– Тайна кладбища секс-рабынь: главный сутенер убил и закопал в лесу собственную дочь

17 мая

– Девочка, икавшая 38 дней, успокоилась с приходом весны

– Мышь из штата Мэн похитила вставную челюсть

– Гомосексуалистов из ГАИ ждало огненное погребение

18 мая

– Женщин привлекает запах огурцов

– «Лежачие полицейские» сделаны из человеческого праха

– Генерал-самоубийца любил желтоволосых парней

19 мая

– Геев и лесбиянок поженят под водой

– В суд передано дело педофила-олигофрена, орудовавшего на территории Кремля

– Пепел ГАИ стучит в твои шины

20 мая

– Четырнадцатилетние школьницы рожали в туалете

– Король проституток Гамбурга повесился в подвале пивной

– Милицейский генерал занимался некромантией в служебном кабинете

21 мая

– Ганноверские полицейские три часа гнались за беременной коровой

– 180 геев из ГАИ пропало без вести в Сочи

– Козлы спасли непальский «Боинг» от гнева божества

Мы видим, что даже два поставленных рядом заголовка, посвященных делу Крушина, совершенно тушуются на этом ярком и жизнеутверждающем фоне.

Интересно, что автор исследования «Серийные убийства в новой России и их отражение в массмедиа» (по которому мы и цитируем) замечает после этой подборки: «Сколько унылых столетий, заполненных „борьбой за народное счастье“, русский человек мечтал, что в России наступит когда-нибудь золотой век – вот только не понимал, каким он будет. А посмотришь на эти заголовки, и думаешь – может, он уже наступил, а мы просто еще не успели понять?»

* * *

Однако кое-какое эхо у дела Крушина все-таки было.

Например, в «Живом Журнале» долгое время шла полемика между криминально-литературными авторитетами «psyche_berta» и «anima_nuska», близкими, соответственно, к «Единой России» и «Блоку Юлии Тимошенко» (некоторые считают этих юзеров «мурзилаками», то есть виртуалами Константина Голгофского). Суть спора сводилась к тому, может ли правильный пацан «законтачиться», коснувшись рукой «лежачего полицейского», если к последнему примешан пидорский пепел.

В дискуссии, как обычно, участвовали широкие круги интеллектуалов нового поколения, и было высказано много разных мнений, начиная от логически безупречных построений об очищающей роли огня и изолирующей функции резины и кончая репликами заблудившихся в кириллическом секторе скандинавских либертэнов: «Why does it happen that all these people who were so thoroughly and publicly soul-fucked every day since they were born are so afraid to touch someone who was allegedly fucked up the ass?» – «It’s because they want to keep absolute anal virginity for their Lord, this is very important in their religion».[3] Консенсус был сформулирован одним молодым гопником так: «Не надо усложнять. Что лежит на земле, по тому ходи ногами, и никто с тебя не спросит». На этом спор завершился, хотя в ответвившемся треде теологи-любители еще несколько дней обсуждали, как отвечают за слова «пидарас духа» – в реале или в духе и истине.

Самым ярким из литературных произведений, вдохновленных делом генерала, следует считать напечатанную издательством «Маргинальный Ад» повесть Артура Анонимного «Много Машин» (видимо, псевдоним обыгрывает созвучие английского Arthur и «author»). Текст можно найти в интернете; смысл названия мы постараемся прояснить чуть позже.

Повесть строится на одном техническом приеме – попытке воспроизвести поток сознания посмертного астрального пузыря, или тела пепла, которое привязано к запеченному в «лежачем полицейском» праху. Смелый замысел оказался автору не совсем по плечу – тело пепла в его передаче мыслит точь-в-точь как обычный постовой. Возможно, впрочем, что это как раз гениальное прозрение в природу вещей.