Пабам, и вновь на БАМ

Семён не стал обижаться на некоторое прозвучавшее принижение значимости профессии водителя, и всё также продолжал гонять меня по-чёрному. Даже заставил при нем облазить все потроха шишиги, а затем провести капитальное ТО.

Вот уж тут я полностью присоединяюсь к образному описанию из книги «Понедельник начинается в субботу». Лучше и не отразить, как «чистоплотному человеку страшно подумать о ТО. Потому как это — Техническое Обслуживание, а оно состоит в том, что, лежа под автомобилем с масляным шприцем в руках, постепенно переносишь содержимое шприца как в колпачковые масленки, так и на свою физиономию».

Грязный я был после этого не приведи господь и долго отмывался от масла на руках и лице. Пришлось пройти даже через такое, но инструктор остался доволен и даже скупо похвалил за проявленную сноровку.

Видел бы он конструкцию некоторых монстров отечественной радиопромышленности, где для смазки двигателя и других элементов лентопротяжки необходимы сразу три руки, и узлы эти абсолютно недоступны. И при этом совершенно недопустимо выгвоздать маслом из маслёнки сами пассики.

Но вот наконец-то, проведя меня через все круги, он доверил мне порулить на несложном участке трассы. Здесь дорога значительно проще, и освоить вождение шишиги значительно легче.

В ту бытность я набирался опыта самостоятельно, по дорогам гористой местности. И главным препятствием для меня являлись камни прямо посередине выбитой колеи. Стоило лишь чуть зазеваться или промахнуться, чтобы вылетал один из карданов, благо их в ЗИЛ-157 целых пять. Но зато потом приходилось чинить покоцанный пепелац, немало провалявшись под ним. Так что моё учение получалось комплексным.

Но с наставником значительно проще осваивать особенности машины на чужом опыте. Лишь перед самым въездом в Ургал, Семён снова сменил меня за рулём, и подытожил, что вожу более-менее уверенно, но в жилой местности мне пока что рано водить машину. Слишком мало практики.

А по мне так полученного нынче опыта вождения этого пепелаца хватило, а то с непривычки аж плечо заломило от неудобного переключения передач, и хорошо что не приходилось их переключать часто на ровной дороге.

Дорога от Ургала и до самого райцентра оказалась значительно лучше прежней, и Семён добавил газу. В первой поездке я совсем не видел дорогу, лёжа обернувшись тулупом в кузове. А вот из кабины смог отлично её рассмотреть. Скоро придётся сюда самому ездить, а потому все особенности трассы нужно хорошо запомнить.

* * *

В кинопрокате не поверили мне на слово, хоть уверял, что не было ни одного обрыва ленты при показе фильмов. А потому взялись за тщательную проверку. Что ж, это их дело, но изрядно меня задерживает.

Чтобы не тратить время зря стал выбирать фильмы для следующих показов. Взял «Коммуниста» по совместной договоренности с замполитом. А из игровых первой комедию «Иван Васильевич меняет профессию», которую далеко не все ещё успели посмотреть.

У меня в голове засела масса крылатых фраз из этого фильма, да и сам фильм принадлежит к сокровищнице советского кинематографа. Он пережил смену эпох, но по-прежнему остался ярким памятником огромному творческому потенциалу, который существует в современности.

Из приключенческих я взял фильм «Последняя реликвия». В школе смотрел его не раз и думаю, что большинству он также нравится. Хоть на извращённый взгляд предвзятого цензора может рассматриваться как антисоветчина. С завуалированным намёком на «святую реликвию», то есть марксистко-ленинское учение и догматы коммунистической веры.

И так извернуть можно любой, даже самый невинный фильм. Однако фраза аббата прозвучала весьма провокационно: «Мужики есть мужики. Они это сделали напрасно. Без реликвии им не обойтись»[57].

А ведь насколько пророческие слова? Весь идеологический отдел ЦК КПСС занят созданием подобных реликвий и догматов коммунистической веры. Хорошая идея стала фундаментом веры, а на мой взгляд лучше обогатиться идеями нежели верой. Мой научный склад ума всегда отвергал догмы, и требовал доказательств.

Оттого никогда не верил потугам идеологов любых мастей. Особенно коробит, что сии догматы распространяются на всех, кроме самого клира распространяющего их. И это относится ко всем политтехнологам без исключения. Они самые циничные и беспринципные люди.

Первохристиане хранили свою веру на арене со львами, а первосвященники постоянно предавались всем семи смертным грехам. Такое вот разделение труда существовало во все времена. И очень точно написано в Екклесиасте: «Что было, то и будет; и что делалось, то и будет делаться, и нет ничего нового под солнцем. Бывает нечто, о чем говорят: „смотри, вот это новое“; но это было уже в веках, бывших прежде нас».

Так что ничего хорошего в создаваемом культе не нахожу, а всё ту же мерзость от власть предержащих. Оттого-то при всех системах находился в некой «оппозиции здравого разума». А как известно любого нападающего на систему распнут без жалости на кресте, но сами цензоры с огромным воодушевлением предают её разграблению. Такова суть продажных элит.