Падение Римской империи

²⁶⁸ От вандальского королевства не сохранилось ни одного свода законов, но в рассказе Прокопия о завоевании этого государства византийцами упоминается о наличии у германцев образца, в соответствии с которым у других германских племен этого периода существовали два отдельных военных сословия, под которыми, как я полагаю, подразумевались «свободные» и «вольноотпущенники» (см. гл. II). Остатки пшеворской культуры, из которой вышли вандалы, также показывают, что не было большой разницы между социальной структурой вандалов и других германских племен, чья история лучше обеспечена источниками. Для представления о расплывчатой и относительно эгалитарной социальной структуре кочевников см.: Cribb, 1991 (с исчерпывающими ссылками).

²⁶⁹ Hydat. Chron. 42, 49, 67–68, 68: Alani qui Vandalis et Sueuis potentabantur («аланы, которыми правили вандалы и свевы»).

²⁷⁰ По поводу масштабов преувеличений, содержащихся у Виктора Витенского, см. гл. 5. Об официальной титулатуре королей см. Wolfram, 1967.

²⁷¹ Повествования о вандалах и аланах в Испании во многом основываются на «Хронике» Гидация. Датировка текста зависит от того, какую редакцию текста принимать. См., например: Burgess, 1993, р. 27 ff., где дается представление об обсуждении проблемы. В своих заметках я следую здесь системе ссылок, использованной Моммзеном (Mommsen, 1894); к счастью для наших целей, эти аргументы затрагивают скорее детали, чем общие представления.

²⁷² Гидаций писал свой труд, когда вестготы активно грабили Испанию, и он относился к ним неизменно критически. Учитывая, с какой охотой они оказали помощь в разгроме вандалов и аланов в конце 410-х г., неясно, почему они настолько изменили свою позицию в 422 г.

²⁷³ Переговоры о мире велись с сенатором Дарием, с которым Августин обменивался шутками в своих письмах (Aug. Epist. 229–231).

²⁷⁴ Историческая реконструкция, представленная в остальной части этого раздела, основывается на работе Куртуа: Courtois, 1955, р. 155 suiv. (с соответствующими ссылками).

²⁷⁵ Очевидно, недоразумение: речь должна идти о продвижении на восток — см. карту № 10. — Примеч. пер.

²⁷⁶ Приведенная цитата взята из Виктора Витенского (I. 3). Среди замученных епископов Виктор называет Пампиниана Витенского и Мансуэта Урузинского.

²⁷⁷ Aug. Epist. 220; Olympiod. Fr. 42.

²⁷⁸ Иллюстратор одной из позднейших копий этой рукописи ошибочно принял сноп за перевернутых вниз головой уток, возможно, уже окоченевших, поскольку Африка держит их за шеи, а тела их торчат вверх лапами.

²⁷⁹ На деле соперничество между Римом и Карфагеном длилось меньше 120 лет — с 264 до 146 г. до н. э.; до 264 г. Рим вел тяжелые войны за господство в Италии, в которые Карфаген почти не вмешивался, занятый борьбой с сицилийскими греками. — Примеч. пер.

²⁸⁰ В конце 1941 г. ничего не смысливший ни в хронологии, ни в политике сержант британской 8-й армии после лекции начальника управления по общеобразовательной подготовке в Триполи о чудесах римской Северной Африки сказал: «Мы теперь знаем все об этих местах: здесь полно развалин зданий, поставленных перед войной итальянцами, но, насколько я вижу, теперь здесь полно лишь верблюдов и западных джентльменов по восточной части» (Western Oriental Gentlemen).

²⁸¹ Управление Триполитанией в римский период осуществлялось также из Карфагена.

²⁸² Историки, изучавшие римскую Африку в XIX — начале XX в., предполагали, что широкомасштабная иммиграция из Италии играла важную роль в развитии этих краев. В определенных масштабах иммиграция, вероятно, имела место. Когда, например, в 29 г. до н. э. на месте Карфагена была основана римская колония, из-за моря прибыли 30 тысяч италийских поселенцев. Кроме того, в результате того, что с 23 г. до н. э. в Африке разместился Третий легион, здесь появились поселения ветеранов, которые покупали усадьбы и основывали города — такие как Диана Ветеранорум, Тимгад, Турбурбо Майус и Джемиля. Но к III в. н. э. население подавляющего большинства из 600 римских городов Северной Африки составляли романизированные туземцы, так что роль иммигрантов не стоит преувеличивать.

²⁸³ В знаменитой надписи из Айн Зрайя (древний Зарай) сообщается, что, хотя подавляющее большинство товаров облагалось податью в 2–2,5 процента, животные и изделия номадов (текстиль, шкуры и др.) оценивались лишь на 1/3–1/5 процента выше.

²⁸⁴ «Колониальную» точку зрения на Северную Африку можно найти в книге Бараде: Baradez, 1949. См. позднее имевший место ее пересмотр у Уиттэйкера: Whittaker, 1994, р. 145–151 и в сборнике статей Шоу (Shaw, 1995а, № 1, 3, 5, 6 и 1995b № 7). Общедоступные работы о римской Северной Африке см.: Raven, 1993; Manton, 1988.

²⁸⁵ О Карфагене см.: Ennabli, 1972, р. 76–86; об Утике: Procop. Bella. III. 11. 13–15.

²⁸⁶ В «Кодексе Феодосия» (XIII. 5 и 6) содержится длинный перечень важнейших государственных решений, относящихся к данному вопросу.