Падение СССР. Что стало с бывшими союзными республиками

Среди пяти среднеазиатских республик Таджикистан является страной с самой изменчивой историей со времени обретения независимости 9 сентября 1991 года. Первая половина 1990-х была отмечена борьбой за власть, террором и гражданской войной. Еще до 1990 года Таджикистан считался одной из бедных республик Советского Союза и постоянно зависел от дотаций. И сегодня треть населения считаются бедными по критериям самого Таджикистана — это все еще очень много, но тем не менее с 2000 года, когда в нищете жили 83 % населения, этот показатель значительно снизился. Около 85 % населения составляют таджики — мусульманский народ персидского происхождения. Однако, в отличие от иранцев, они являются не шиитами, а суннитами. Таджикский язык родственен персидскому (фарси). Еще 13 % жителей Таджикистана — узбеки, тогда как оставшаяся часть населения представлена главным образом русскими, казахами, киргизами и туркменами. До 1991 года здесь также проживали ашкеназы (этническая группа евреев), которые после обретения независимости были изгнаны из страны.

Лишь 7 % территории Таджикистана пригодно для проживания и ведения сельского хозяйства, бо́льшую часть ландшафта составляют впечатляющие, но в то же время труднодоступные высокогорные районы страны. Вершина под названием Пик Коммунизма, которая в 1932–1962 годах называлась Пиком Сталина, достигает 7495 м высоты, считалась самой высокой на территории Советского Союза. В настоящее время Пик Коммунизма переименован в Пик Исмоила Сомони. Он был назван в честь Исмаила I, при котором государство Саманидов в X веке достигло наибольшего могущества. В те времена правящая династия Саманидов, сыгравшая важную роль в формировании и этногенезе таджиков, владела всей территорией Средней Азии и территорией современного Ирана; ей удалось даже продвинуться до областей, граничивших с Индией.

Но истоки национальной гордости таджиков уходят еще дальше в прошлое. Они считают себя жителями «страны ариев». Здесь любят немцев. И не только потому, что немцы были первыми, кто открыл свое посольство в Душанбе, а по причине своего предполагаемого происхождения.

Монумент Исмаила Самани на площади Дусти в Душанбе

«У нас ведь общие арийские корни», — утверждают некоторые современные таджикские историки. Таджики считают себя потомками индоевропейских или арийских племен, которые 3500 лет назад пришли на индийский субконтинент.

Таджиков не смущает, что употребление понятия «ариец» в период национал-социализма в Германии сузилось до значения «антиеврейский». Совсем наоборот. В таджикском городе Истарашване с гордостью показывают «Дворец Арийцев». Так называется двухэтажный дом, который был переоборудован в музей. Там можно увидеть несколько фотографий таджикского президента Эмомали Рахмона, который встречается со своим «арийским коллегой» из Ирана Махмудом Ахмадинежадом. Кроме этих фотографий, в музее смотреть больше не на что. На втором этаже лежит различный хлам. В грязном туалете не работает водопровод. Но это не наносит ущерба «арийской гордости» таджиков.

Столица Таджикистана — Душанбе, между 1929 и 1961 годами носившая название Сталинабад. Дорога к Душанбе пересекает высокие перевалы Зеравшанского хребта. Раньше здесь пролегала лишь разбитая грунтовая дорога. Внизу чернела пропасть. На этой трассе происходило множество автомобильных аварий: машины просто срывались со скалы.

Позже дорогу вдоль горных склонов залили новым асфальтом. Проложенные туннели сокращают время в пути. Строительство дорог в Таджикистане осуществляет Китай. Работы обходятся китайцам недорого: посредством привлечения собственных тюремных заключенных. При этом китайцы преследуют и собственные интересы: для экспорта отечественных товаров в северном направлении Китай нуждается в хорошей инфраструктуре. В 2015 году приличная трасса напрямую связала север Таджикистана со столицей Душанбе, которая находится на западе страны. За пользование таджикскими автодорогами с водителей взимается дорожный налог.

Соперничество за власть после обретения независимости

После обретения независимости в Таджикистане между исламскими, светскими силами, а также отдельными региональными кланами развернулась борьба за власть. К этой сложной обстановке столкновения интересов добавилось влияние различных политических сил из соседних стран. Из Афганистана через границу напирали банды наркоторговцев и исламисты. России Таджикистан был нужен в качестве буферной зоны. Иран добивался политического влияния через культурную и языковую общность обоих государств. Узбекистан рассматривал себя в качестве покровителя узбеков, проживающих в Таджикистане. А Китай проявлял интерес в заполучении доли рынка своего соседа.