Читаем Падение Теночтитлана полностью

Картина городского рынка будет неполной, если не упомянуть о живом товаре, который также был выставлен на всеобщее обозрение, – о невольниках. Их были сотни, а в иные дни и тысячи, – худых, изможденных людей в деревянных ошейниках, прикрепленных к длинным гибким шестам.

Покупали их, как покупают домашних животных: осматривали зубы, щупали мускулы.

Были и невольники без ошейников. Эти люди продавали самих себя, чтобы получить кров над головой, одежду и пищу. На такое решались, понятно, только последние бедняки, отчаявшиеся обрести какие-нибудь средства к существованию.


Рабы. Рисунок ацтекского художника.


Брачная церемония у ацтеков. Наверху – торжественная процедура связывания в один узел концов одежды жениха и невесты. Внизу – жених несет невесту во внутренние покои в сопровождении четырех женщин с факелами.


Познакомившись с городским рынком, испанцы направились к главному храму бога войны. Шли они строем и потому видели лишь внешнюю, уличную, жизнь города. То, что происходило за стенами зданий, было сокрыто от их взоров. Но если бы пришельцы полюбопытствовали и заглянули в некоторые из домов, то увидели бы мирные бытовые сцены.

Вот на кухне несколько женщин с помощью ручных жерновов мелют кукурузу. Из муки пекут пироги. То и дело раздаются ритмические похлопывания женских рук, изготовляющих плоские лепешки – любимое блюдо мексиканцев. Пекли их на угольях.

Тут же жарили бобы какао. Потом их растирали в порошок и приготовляли шоколадный напиток. Приправляли его ванилью или перцем и пили без сахара. Правда, богатые ацтеки подслащали шоколад медом или соком агавы.

В другой комнате девушка прядет тонкую нить, а ее крошечная сестренка пытается подражать ей.

А в помещении напротив родители наказывают маленького лгунишку. Губы, говорившие неправду, прокалывают шипами. Пусть это будет ему хорошим уроком на будущее… Лживость у ацтеков считалась ужасным пороком.

Большое внимание ацтеки уделяли правилам вежливости, хорошим манерам. Один известный исследователь ацтекской культуры записал следующие наставления мексиканских отцов своим сыновьям:

«Почитай всякого, кто старше тебя, и никого не презирай. Не будь глух к бедным и несчастным, а утешь их. Почитай всех людей, но особенно родителей, к которым ты обязан проявлять послушание, уважение и услужливость… Не насмехайся, сын мой, над стариками и калеками… Не ходи туда, где тебя не желают, и не вмешивайся в то, что тебя не касается. Старайся во всех словах и поступках проявлять благовоспитанность. Ешь за столом без жадности; не показывай, если тебе что-либо не по вкусу… Если станешь богатым, не становись высокомерным. Кормись собственной работой, тогда пища будет казаться тебе вкуснее… Никогда не говори неправды. Ни о ком не говори плохо. Не будь поставщиком новостей. Не затевай вражды… Не будь расточительным. Не кради и не предавайся [азартной] игре, в противном случае ты навлечешь позор на твоих родителей…»


Рисунок из древней рукописи, наглядно показывающий методы воспитания у ацтеков. Вверху слева – мать обучает дочку прясть. Внизу – отец обучает сына рыбной ловле. Возраст детей показан заштрихованными кружочками (число их равняется числу лет). Овальный большой кружок, покрытый черточками, и находящаяся рядом половина кружка обозначают дневную порцию еды для детей – полторы кукурузной лепешки. Вверху справа – наказание провинившейся девочки: мать колет ей руки иглами агавы. Внизу – провинившегося мальчика держат над костром, в который брошены стручки перца.


Мы привели лишь небольшой отрывок, но и он говорит о высоких моральных устоях ацтеков.

А вот наставления, предназначенные для дочери:

«Прилежно пряди и тки, шей и вяжи. Не предавайся слишком долго сну… Женское жеманство влечет за собой праздность и другие пороки. Во время работы не предавайся дурным мыслям. Если тебя позовут родители, не дожидайся повторения, а сразу же иди выслушать их желания. Не отвечай наперекор. Не показывай, если ты что-либо делаешь неохотно… Никого не обманывай… Не слишком кичись своим имуществом… Заботься о семье. Не уходи из дому по всякому пустяку и не показывайся часто на улице и рыночной площади… Если ты приходишь в дом родственников, сразу же старайся быть полезной, – берись за прялку…»

Перейти на страницу:

Похожие книги

1937. Трагедия Красной Армии
1937. Трагедия Красной Армии

После «разоблачения культа личности» одной из главных причин катастрофы 1941 года принято считать массовые репрессии против командного состава РККА, «обескровившие Красную Армию накануне войны». Однако в последние годы этот тезис все чаще подвергается сомнению – по мнению историков-сталинистов, «очищение» от врагов народа и заговорщиков пошло стране только на пользу: без этой жестокой, но необходимой меры у Красной Армии якобы не было шансов одолеть прежде непобедимый Вермахт.Есть ли в этих суждениях хотя бы доля истины? Что именно произошло с РККА в 1937–1938 гг.? Что спровоцировало вакханалию арестов и расстрелов? Подтверждается ли гипотеза о «военном заговоре»? Каковы были подлинные масштабы репрессий? И главное – насколько велик ущерб, нанесенный ими боеспособности Красной Армии накануне войны?В данной книге есть ответы на все эти вопросы. Этот фундаментальный труд ввел в научный оборот огромный массив рассекреченных документов из военных и чекистских архивов и впервые дал всесторонний исчерпывающий анализ сталинской «чистки» РККА. Это – первая в мире энциклопедия, посвященная трагедии Красной Армии в 1937–1938 гг. Особой заслугой автора стала публикация «Мартиролога», содержащего сведения о более чем 2000 репрессированных командирах – от маршала до лейтенанта.

Олег Федотович Сувениров , Олег Ф. Сувениров

Документальная литература / Военная история / История / Прочая документальная литература / Образование и наука / Документальное
100 великих героев
100 великих героев

Книга военного историка и писателя А.В. Шишова посвящена великим героям разных стран и эпох. Хронологические рамки этой популярной энциклопедии — от государств Древнего Востока и античности до начала XX века. (Героям ушедшего столетия можно посвятить отдельный том, и даже не один.) Слово "герой" пришло в наше миропонимание из Древней Греции. Первоначально эллины называли героями легендарных вождей, обитавших на вершине горы Олимп. Позднее этим словом стали называть прославленных в битвах, походах и войнах военачальников и рядовых воинов. Безусловно, всех героев роднит беспримерная доблесть, великая самоотверженность во имя высокой цели, исключительная смелость. Только это позволяет под символом "героизма" поставить воедино Илью Муромца и Александра Македонского, Аттилу и Милоша Обилича, Александра Невского и Жана Ланна, Лакшми-Баи и Христиана Девета, Яна Жижку и Спартака…

Алексей Васильевич Шишов

Биографии и Мемуары / История / Образование и наука
Образы Италии
Образы Италии

Павел Павлович Муратов (1881 – 1950) – писатель, историк, хранитель отдела изящных искусств и классических древностей Румянцевского музея, тонкий знаток европейской культуры. Над книгой «Образы Италии» писатель работал много лет, вплоть до 1924 года, когда в Берлине была опубликована окончательная редакция. С тех пор все новые поколения читателей открывают для себя муратовскую Италию: "не театр трагический или сентиментальный, не книга воспоминаний, не источник экзотических ощущений, но родной дом нашей души". Изобразительный ряд в настоящем издании составляют произведения петербургского художника Нади Кузнецовой, работающей на стыке двух техник – фотографии и графики. В нее работах замечательно переданы тот особый свет, «итальянская пыль», которой по сей день напоен воздух страны, которая была для Павла Муратова духовной родиной.

Павел Павлович Муратов

Биографии и Мемуары / Искусство и Дизайн / История / Историческая проза / Прочее