Падшие ангелы и истоки зла. Почему Отцы Церкви запретили Книгу Еноха и ее Потрясающие Откровения

Сократятся шаги могущества его, и низложит его собственный замысл (коварство) его — ибо он попадет в сеть своими ногами, и по тенетам ходить будет. Петля (ло вушка) зацепит за ногу его, и грабитель уловит его.

Скрытно разложены по земле силки для него и западни на дороге; со всех сторон будут страшить его ужасы (духи исполинов) и заставят его бросаться туда и сюда.

Истощится от голода сила его, и гибель готова с боку у него; съест члены тела его, съест члены «го Первенец Смерти.

Изгнана будет из шатра его надежда, и это низведет его к Царю Ужасов. (Его вырвут из-под убежища его шатра и притащат к Царю Ужасов).

Поселится Лилит² в шатре его — потому что он уже не его; жилище его посыпано будет серою³; снизу подсохнзгг корни его, и сверху увянут ветви его.

Память о нем исчезнет с земли, и имени его не будет на площади; изгонят его из света во тьму, и сотрут его с лица земли; ни сына его, ни внука не будет в народе его, и никого не останется в жилищах его.

Об ужасном конце его ужаснется Запад, и Восток будет объят трепетом. Такова судьба, ожидающая жилище беззаконного [династию Стражей], и таково место того, кто не знает Бога [чье сознание лишено Божественного пламени].

Иов. 185-21

Иов обращает внимание на процветание Стражей и на симпатию людей по отношению к ним ближе к концу

Почему Стражи живут, достигают старости, да и силами крепки?

Дети их с ними перед лицем их, и внуки их перед глазами их. Домы их безопасны от страха, и нет жезла

² Лилит: в семитских верованиях — злой дух женского пола, блуждающий в пустынных местах и нападающий на детей; демон (называемый суккуб), принимающий вид женщины для того, чтобы входить в половую связь с мужчинами во сне. Суккуб (succubus) является противоположной стороной,мужского инкуба (incubus), который считается соблазнителем женщин по ночам. Во множественном числе эти сущности секса называются succubi или suceubae и тсиЫ.

3

Сера была знаком проклятья Божьего и Шеола.

Божия на них. Вол их оплодотворяет и не извергает, корова их зачинает и не выкидывает.

Как стадо» выпускают они малюток своих, и дети их прыгают. Восклицают под голос тимпана и цитры и веселятся при звуках свирели; проводят дни свои в счастии и мгновенно нисходят в преисподнюю.

А между тем Стражи говорят Богу: отойди от нас, не хотим мы знать путей Твоих! Что Вседержитель, чтоО бы нам служить Eмy? и что пользы прибегать к Нему?

Видишь, счастье их не от их рук. Совет нечестивых, будь далек от меня! Часто ли угасает светильник у Стражей, и находит на них беда, и Он дает им в удел страдания во гневе Своем? Стражи должны быть, как соломинка пред ветром и как плева, уносимая вихрем.

Скажешь: Бог бережет для детей Стража несчастье его. Пусть воздаст Он ему самому, чтобы он это знал. Пусть его глаза увидят несчастье его, и пусть он сам пьет от гнева Вседержителева.

Ибо какая ему забота до дома своего после него, когда число месяцев его кончится? Но Бога ли учить мудроста, когда Он судит и горних?

Один умирает в самой полноте сил своих, совершенно спокойный и мирный; внутренности его полны жира, и кости его напоены мозгом (источник его силы все еще при нем). А другой умирает с душею огорченною, не вкусив добра. И Стражи вместе будут лежать во прахе, и червь покроет их.

Знаю я ваши мысли и ухищрения (злобные мысли), какие вы против меня сплетаете. Вы скажете: где дом ееликого князя, и где шатер, в котором жили беззаконные?

Разве вы не спрашивали у путешественников и незнакомы с их наблюдениями, что в день погибели

пощажен бывает злодей, в день гнева отводится в сторону?

Кто представит ему пред лице путь его, и кто воздаст ему за то, что он делал? Его провожают ко гробам и на его могиле ставят стражу. Сладки для него глыбы долины, и за ним идет толпа людей, а идущим перед ним нет числа.

Иов. 21:7-33

Не ходите по путям Стражей

Блажен муж, который не ходит на совет Стражей и не стоит на пути грешных и не сидит в собрании развратителей, но в законе Господа воля его, и о законе Его размышляет он день и ночь! И будет он как дерево, посаженное при потоках вод, которое приносит плод свой во время свое, и лист которого не вянет; и во всем, что он ни делает, успеет.

Не так — Стражи: но они — как прах, возметаемьгй ветром с лица земли. Потому не устоят Стражи на суде, и грешники — в собрании праведных. Ибо знает Господь путь праведных, а путь Стражей погибнет.

Пс. 1

Стражи совещаются против Помазанника Господа

Зачем мятутся Стражи, и племена замышляют тщетное? (К чему это бессильное ворчание язычников?) Восстают цари земли, и Стражи совещаются вместе против Господа и против Помазанника Его. «Расторгнем узы их, и свергнем с себя оковы их».