Читаем Паладины звездной империи. Ч. 1 - Оковы для медведя полностью

Тем не менее Джулай Энсон постоянно думал над тем, как обуздать Славию, ставя перед ней какие-то сложные и благородные по своей сути задачи, на решение которых уйдёт большая часть их энергии. Признаться, пока что у него из этого ничего не выходило, но он не отчаивался. Поэтому он сосредоточился в основном на совсем других делах, стал активно помогать своей жене вытащить на авансцену аятоллу Изз-Ал-Дина. С первых же минут аятолла стал призывать свою паству к спокойствию и молить Всевышнего, чтобы ни одна ракета не залетела туда, где нет Воздушных Щитов пророка Максуда. А ещё он призывал всех людей планеты не смотря ни на что простить друг другу все прежние прегрешения и объединиться в единой, но уже обновлённой вере. Он даже заявил о том, что даёт Всевышнему обет лично перевезти Каабу в Париж, лишь бы ни одно из копий шайтана не угодило в какой-нибудь город. Копья шайтана были нацелены хорошо и потому всё обошлось без больших жертв.

Когда же одуревшие от пережитого ужаса люди стали крушить все старинные здания и памятники, аятолла Изз-Ал-Дин стал призывать на их головы смертные кары за вспышку безумия. Можно сказать, что его слова попали прямо Богу в уши. Кара свершилась и постигла самых отъявленных мерзавцев немедленно, а всем остальным теперь предстояло предстать перед Судом Звёздных Народов, как выспренне сказал об этом в своём очередном обращении аятолла и при этом назвал действия Джулая Энсона, который собирался добровольно отдать себя в руки судей Маураны — искупительной жертвой. Ох, и хитёр же был этот сын берберки и бедного египетского рабочего, родившийся в Мекке, в многодетной семье. Будучи непревзойдённым оратором и став благодаря экспандминду великолепным псиоником, по словам людей он был способен своими проповедями увлечь за собой пески пустыни и камни с горных склонов Хиджаза и Асира. Как только из Европы стали вывозить руины старинных зданий, он тут же призвал всех мусульман обратить свои взоры на Великий Западный дом Всевышнего и ни в коем случае не отдавать его, так как это Третья величайшая святыня Земли.

Огромные толпы народа встали стеной вокруг Ватикана, а также ещё нескольких римских соборов, зато всё остальное позволили забрать даже не моргнув глазом. В Италии произошло меньше всего погромов и даже Пизанская башня устояла. Зато итальянцы, обосновавшиеся на Славии на континенте Италия с облегчением вздохнули и теперь с лица земли в этой стране исчезла даже Аппиева дорога, не говоря уже обо всех остальных памятниках истории. Аятолла Изз-Ал-Дин взирал на всё с олимпийским спокойствием и призывал всех обратить свои взоры в будущее, говоря, что одними только святынями семью не прокормишь. И его слушали как в мусульманском, так и во всём остальном мире раскрыв рот. Папа Лев XIII уже готовился съехать из Ватикана. Будокатолики призвали его на "царство", дабы тот отвёл от них гнев народов за сошедшие с ума компьютеры, открывшие огонь по братьям-мусульманам и тот поддался на их уговоры. А что ему оставалось делать? Не уходить же не пенсию.

Пока земляне занимались религиозно-политическими игрищами, галакты работали, причём работали самоотверженно. Налтиарские и кассамские крейсеры, а также большие десантные звездолёты, превратились в метеорологические крейсеры и делал всё возможное, чтобы радиоактивные осадки не отравили огромные территории. При этом космодесантники ещё и патрулировали города, летая над ними на лёгких флайерах. Их встречали неласково, грубой бранью и оскорблениями. О том, чтобы приземлиться и зайти в кафе, чтобы перекусить, не шло и речи. В ответ они демонстративно снимали на видео самых горластых крикунов и не стеснялись сообщить им, во сколько десятков, если не сотен миров, им будет теперь навсегда запрещён въезд. На это не очень-то обращали внимание, а зря. Всё видеозаписи тщательно анализировались и личность хулиганов устанавливалась очень быстро, после чего тем из них, кто имел квартиры, а не ютился в палаточных лагерях, приходило официальное извещение, из которого следовало, что кроме Ардии и её колоний их не желают видеть больше нигде и что это пожизненное наказание.

Перейти на страницу:

Все книги серии Русский путь

Л. Н. Толстой и Русская Церковь
Л. Н. Толстой и Русская Церковь

Настоящая статья была написана по просьбе г. редактора журнала "Revue contemporaine" — для ознакомления с вопросом о Толстом и Русской Церкви западноевропейских читателей. К такому уху и уму она и приноровлена — подробностями своими, тоном своим, мелочами. Но тезисы, в ней высказанные, суть в точности мои тезисы. Русская Церковь в 900-летнем стоянии своем (как, впрочем, и все почти историческое) поистине приводит в смятение дух: около древнего здания ходишь и проклинаешь, ходишь и смеешься, ходишь и восхищаешься, ходишь и восторгаешься. И недаром — о недаром — Бог послал Риму Катилину и Катона, Гракхов и Кесаря… Всякая история непостижима: причина бесконечной свободы в ней — и плакать, и смеяться. И как основательно одно, основательно и другое… Но все же с осторожностью…Или, может быть, даже без осторожности?И это — может быть. История не только бесконечна, но и неуловима.Статья была переведена на французский язык редакциею журнала; русский ее оригинал печатается теперь впервые.В. Р.С.-Петербург, 25 сентября 1911 г.

Василий Васильевич Розанов

Публицистика / Документальное
В. В. Маяковский. Облако в штанах. Тетраптих
В. В. Маяковский. Облако в штанах. Тетраптих

Родился в Москве в семье управляющего Старо-Екатерининской больницей.Стихи Большаков начал писать рано, с 14-ти или 15-летнего возраста. Примерно в это же время познакомился с Р'. Брюсовым. Еще гимназистом выпустил свою первую книгу — СЃР±орник стихов и РїСЂРѕР·С‹ «Мозаика» (1911), в которой явственно чувствовалось влияние К. Бальмонта.Р' 1913В г., окончив 7-СЋ московскую гимназию, Большаков поступил на юридический факультет Московского университета, и уже не позже сентября этого же года им была издана небольшая поэма В«Le futurВ» (с иллюстрациями М. Ларионова и Н. Гончаровой), которая была конфискована. Р' издательстве «Мезонин поэзии» в этом же году был напечатан и стихотворный СЃР±орник поэта «Сердце в перчатке» (название книги автор заимствовал у французского поэта Р–. Лафорга).Постепенно Большаков, разрывавшийся между эгофутуризмом и кубофутуризмом, выбрал последнее и в 1913–1916В гг. он регулярно печатается в различных кубофутуристических альманахах — «Дохлая луна», «Весеннее контрагентство муз», «Московские мастера», а также в изданиях «Центрифуги» («Пета», «Второй СЃР±орник Центрифуги»). Большаков стал заметной фигурой русского футуризма. Р' 1916В г. вышло сразу два СЃР±РѕСЂРЅРёРєР° поэта «Поэма событий» и «Солнце на излете».Но к этому времени Большаков уже несколько отдалился РѕС' литературной деятельности. Еще в 1915В г. он бросил университет и поступил в Николаевское кавалерийское училище. После его окончания корнет Большаков оказался в действующей армии. Р'Рѕ время военной службы, длившейся семь лет, РїРѕСЌС' все же иногда печатал СЃРІРѕРё произведения в некоторых газетах и поэтических сборниках.Демобилизовался Большаков в 1922В г. уже из Красной армии.По словам самого Большакова, он«…расставшись с литературой поэтом, возвращался к ней прозаиком… довольно тяжким и не слишком интересным путем — через работу в газете…». До своего ареста в сентябре 1936В г. Большаков издал романы «Бегство пленных, или Р

Константин Аристархович Большаков

Критика

Похожие книги