Палатинат. Часть 1. Произошедшее

Главное из всего, что теперь мне известно, это то, что боги стали богами только благодаря людям. Для титанов человеческий род, его смертная часть что-то типа допинга, наркотика. Хотя подобное сравнение не отражает реальность вообще. Оно лишь характеризует ту степень соблазна, которая возникает у бессмертного при его появлении в обществе смертных, будь то титан или уже законченный бог.

Не зная различий можно решить, что эти товарищи одного поля ягода. Поле может и одно, а ягодки разные. Строго говоря, титаны вообще цветочки, а вот боги – это ягодки, разные ягодки, но для смертного брата все как один ядовитые. Всё просто: те титаны, которые пристрастились к энергетическому вампиризму со временем потеряли возможность получать энергию из других источников. Механизм этих преобразований сложен и прост одновременно, но в итоге сводится к узкой специализации на источнике получения энергии. Так вот эти вампиры и стали богами. Нет, даже не так, боги появились задолго до появления термина «вампир» и правильнее говорить о богах как о паразитах. С этими тварями у них сходства значительно больше, чем с выдуманными существами, которые по поверью пьют людскую кровь, чтобы утолить свой голод. Боги не заинтересованы в гибели своих жертв, за редким исключением, как и паразиты, как минимум, не в массовой гибели. Боги, чтобы получать энергию смертных должны сначала их заразить собой. Заразить общину смертных собой бессмертный может множеством способов и для вас эта информация бесполезна, но вот что паразит желает получить от жертвы и как понять, что вы заражены – это вам будет интересно. Но оговорюсь сразу, вы все заражены и, поверьте, далеко не одним паразитом. Богам нужно от вас то, чего вам самим не хватает. Им нужно то, что нужно и вам.

Что вам всем нужно в жизни, что есть её физическая основа, кроме очевидного и реально не являющегося таковым? Это всего две вещи: время и силы. Это то, чего нам всем всегда не хватает. Нам не хватает времени, чтобы вдоволь надышаться. Мы стареем ровно тогда, когда, казалось бы, только готовы жить. И у нас не хватает сил справиться со своими проблемами, а душа требует решить и чужие. Все мы чувствуем несправедливость, витающую в воздухе. Все мы себя убеждаем, что мир жесток и проходим мимо чужого горя, говоря себе: «Всем не поможешь». «Мир жесток, – выживает сильнейший», – мысль, которая посещала каждого, когда его цепляло чьё-нибудь бедственное положение, но часто не было ни сил, ни времени ему помочь, или были, но было жаль их тратить на чужого вам человека. Да и не принято так, стыдно с «такими» общаться, что подумают прохожие. Помогать «чужим» у нас можно только на публику и то только тогда, когда в обществе наступает момент «моды» на «единение». Проще говоря: «В природе так заведено, кто-то должен быть жертвой». Но мы никогда не были её детьми. Мы – люди и рождены вне природы. Потому, склоняя головы, и признавая тем, что мы не способны, не в силах побороть её законы в своём собственном обществе, мы чувствуем, как отравляем свои души. Но всё это обман. Законы, по которым живет человеческое общество, с законами природы не имеют ничего общего, это подделка – суррогат закономерностей природных пищевых пирамид. Это симуляция, игра, целью которой является поддержание диссонанса между внутренними и внешними потребностями человека. Наши законы, заложенные внутри нас, не писаны и не продиктованы инстинктом выживания, это законы совести, они – то единственное, что смертные смогли вынести из породившей нас среды – оболочки бессмертия титанов, где из зверя родился человек, и жил там в золотом веке, в раю, если так понятнее. То есть рай это не место, это человеческая среда обитания, среда, преобразовавшая зверя в человека. А золотой век это время, которое человек там провёл.

Да, звериное в нас осталось – основные инстинкты, например. И что? Они вполне даже симпатичные и нисколько не злые, пока мы на них не пялим намордник общественных норм и не начинаем их дрессировать. Мы вообще не замечаем, как транслируем, на обусловливающее жизнь, потребности человека «главную общественную ценность» – иерархичность прав. Путаем отношения людей, играющих разные роли в обществе, с отношением хищника к жертве. Право сильного в природе стало общественным правом удачного стечения обстоятельств, помноженным на беспринципность. При таком удачном диагнозе у человека часто наблюдаются симптомы атрофии совести.

Почему-то, и мне неизвестно почему, но смертные смогли вынести коллективное чувство справедливости и сострадания – совесть из, казалось бы, чужой среды титанов. Видимо, это основа, сама суть очеловечивания зверя, которым являлся человек до его появления в «раю», где он впервые смог обменяться мыслями и чувствами с сородичами. Видимо тогда и зародились такие понятия, как сопереживание и сострадание, а на основе них уже появились первые законы, сводом которых является совесть. Заметьте, если это так, то первые законы не то, что «не писанные» и не устные, они – образные!