Это было. Не хотелось бы, чтоб повторилось.
История / Православие / Христианство / Психология / Эзотерика18+Памяти семьи Овечкиных.
Думаю, что многие помнят эту историю.
8 марта 1988 года Нинель Сергеевна Овечкина, вдова пятидесяти одного года отроду, со своими детьми села в самолёт в аэропорте Иркутска, чтобы лететь в Ленинград. Ничего необычного, не так ли? Но необычное всё же было.
Во-первых, детей у Нинель Сергеевны было по советским меркам много – одиннадцать. В тот день в самолёт сели десять из них – то есть все, кроме, старшей дочери, которая давно вышла замуж и жила в другом городе.
Во-вторых, Овечкины были довольно музыкальны. Семь старших братьев, в возрасте от 9 до 26 лет выступали в семейном джазовом ансамбле «Семь Симеонов». «Симеоны» были известны в СССР, а в родном Иркутске почитаемы и любимы.
А в-третьих, во время полёта выяснилось – ни в какой Ленинград Овечкиным не надо. Они хотят за границу, в Лондон. Впрочем, подошла бы и любая другая капиталистическая страна. Лишь бы оказаться вне СССР. Молодые музыканты, милые обаятельные «Симеоны» оказались террористами. Они пронесли на борт обрезы охотничьих ружей и взрывчатку. Молодые люди были полны решимости стрелять и взрывать, если им не пойдут на встречу.
Из СССР самолёт не выпустили. Он совершил посадку на военном аэродроме, где состоялся штурм, довольно неудачный. Итоги – полностью сгоревший самолёт, большое количество раненых, девять погибших. Погибли: бортпроводница Тамара Жаркая, застреленная Дмитрием Овечкиным; три пассажира, которые задохнулись в дыму во время вспыхнувшего пожара; и пятеро Овечкиных – Нинель Сергеевна и её старшие сыновья Василий, Дмитрий, Олег и Александр.
Мне попадались две версии смерти Овечкиных. По одной из них Нинель Сергеевну по её просьбе застрелил Василий, после чего братья по очереди выстрелили в себя из обреза. По второй – Василий застрелил мать и трёх братьев (так Овечкины заранее договорились поступить в случае провала), после чего застрелился сам. Как именно было на самом деле – не так уж важно. Итог прост и страшен – старшие Овечкины, видя, что из их замысла ничего хорошего не вышло, совершили суицид.
На тот момент Василию Овечкину было 26 лет, Дмитрию – 24, Олегу – 21, Александру – 19.
Вот такая история.
Быть может, кого-то из читателей возмутит название этой статьи. Обычно если пишется: «Памяти такого-то», то подразумевается, что этот человек был хороший. А тут – террористы, убийцы, самоубийцы!
Да, всё так. Но я думаю, что и такие истории мы должны помнить. Более того - нам полезнее смотреть на Овечкиных не как на чудовищ, а просто как на оступившихся людей.
Дело в том, что эта история может послужить уроком всем нам. Мы, православные христиане, учимся у святых, подражая им. Но и глядя на жизнь НЕ святых мы тоже можем учиться. Разумеется, в этом случае нам нужно не подражать, а думать – как же так вышло? Где оступились эти люди?
Именно поэтому нам стоит быть осторожнее с ярлыками. Если Овечкины
И главный вопрос - а не могу ли там же оступиться и я?
Молодые Овечкины и их мать были, как и мы, потомками Адама, а значит, несли в себе семена и хорошего, и плохого. Они не были сумасшедшими, как, например, американский маньяк Ричард Трентон Чейз, который убивал потому, что был всерьёз болен. И они не были профессиональными преступниками, которые выбрали злодейство своим ремеслом. В общем, обычные люди, похожие на нас.
И всё же – угон самолёта, оружие, стрельба, убийства, самоубийства… Почему? Почему?!
Нужно не забывать, что чужая душа потёмки, и говоря о другом человеке нельзя что-то знать наверняка. Можно лишь предполагать.
Предположу и я.
Есть такая повесть «Письма Баламута», автор – англичанин Клайв Льюис. Отличная книга, всем рекомендую.
В это книге Льюис высказал такую мысль. Люди созданы для вечности, но живут во времени. Бог хочет, чтобы люди были сосредоточены либо на вечности (то есть на Нём, ибо только в Нём бывает вечность), либо на
Бесы же, желая погубить человека, побуждают его по чаще думать о будущем. В этом случае бесам проще всего нас обмануть. Ведь мы не способны
Зачем? Для того, чтобы эти воображаемые картины прекрасного (или ужасного) будущего побудили нас грешить в