Памяти Учителя Петра Дынова

Вы не можете требовать от Учителя, чтобы он все знал и все мог. Вы можете требовать от него только одной вещи: чтобы у него была связь с Небом, чтобы он показывал вам дорогу к Богу, чтобы он вывел вас на путь Света. Учитель не будет держать вас рядом с собой для себя, он поведет вас к Богу. И если вы будете настаивать, чтобы остаться возле него, он скажет вам: «Нет, нет, не рассчитывайте так на меня. Я не могу дать вам все, один Господь может вас наполнить до конца. Единственно, что я могу, это помочь вам найти дорогу. Я, если хотите, как телефонная кабина, которая позволяет вам сообщаться с Божественным миром, с небесными Иерархиями, это все». Вот что скажет вам настоящий Учитель. Конечно, если это не истинный Учитель, он будет рассказывать вам разные вещи, но только вы должны их распознать. Любить Учителя, привязаться к нему — это очень хорошо, но не надо спешить, и хорошо бы иметь критерии, чтобы распознать: кто он и куда он вас приведет спустя несколько лет.

Серьезных неприятностей можно было бы избежать, если бы ученики знали то, что они имеют или не имеют право ждать от своего Учителя. Потому что путь, который ведет к совершенству, бесконечен, и как бы ни был велик Учитель, он не совершенен. Что бы ни думали его ученики на его счет, сам он очень хорошо знает, что далек от достижения того абсолютного совершенства, которое есть совершенство Самого Бога. Поэтому ученики, действительно любящие своего Учителя, должны иметь для него мысли и чувства самой большой чистоты и света. Так они облегчат работу своего Учителя и сами же от этого выиграют, потому что у Учителя больше возможностей им помочь.

В течение всех лет, которые я провел около Учителя, я искал самый эффективный способ участвовать в его работе. Издалека, мысленно, я посылал ему свет, я окутывал его светом, я видел его в волшебной красоте и радовался этой красоте. Я не говорил ему этого, но, конечно же, он это чувствовал. Видя его таким светлым, могущественным, я присоединялся к его желанию распространять и излучать свет. И я был счастлив, счастлив объединиться с ним в его работе.

Вместо того чтобы отнимать у него время, задавая бесполезные вопросы: «Мой Учитель — не воплощение ли это Иисуса, Святого Иоанна, Будды?.. Не Мельхиседек ли это?..» — предпочтительнее для ученика то, что является самым важным для его Учителя и его самого, то есть работа с любовью и светом. И он не должен также спрашивать себя: больше или меньше его Учитель, чем какой-то другой. Не это заставит ученика идти вперед. Если что и позволит ему эволюционировать, так это его верность по отношению к своему Учителю и его усилия при участии в его работе.

В течение года, что я провел в Индии, мне часто представлялся случай показать фотографию Учителя садхакам, йогинам: они брали ее с почтением и прижимали к своему лбу. Я говорил им: «Вы — мои друзья, а вот мой Учитель». Я сказал это даже Бабаджи. Они это поняли, потому что у них не меняют Учителя, как это делают здесь, в Европе. Я всегда удивлялся, видя, как люди годами следовали за человеком, которого называли Учителем, потом встречали другого, а первого покидали. И это так могло продолжаться с третьим, четвертым… Я как однажды принял Учителя в свой разум и в свое сердце, так на этом все, я уже не искал другого. Даже если я испытывал восхищение, уважение к другим Учителям, никогда-никогда они не могли занять во мне место моего Учителя.

Каждое лето Учитель собирал все Братство в горах Рилы, составляющих часть горной цепи Балкан, чтобы провести там несколько недель, а иногда даже два месяца, что зависело от погоды. В остальное время года, когда мы были в Софии, у нас была возможность ходить в конце каждой недели на гору Витоша, которая была неподалеку. Благодаря Учителю мы возвращались из этих походов на гору, осыпанные всеми подарками Неба, потому что он учил нас, как надо относиться к природе: к скалам, деревьям, водопадам, озерам, вершинам. С момента отъезда до возвращения все было для Учителя возможностью нас обучать.