Читаем Памятник Бешеной Пехоте полностью

- Пастух, похоже, за замполитом помчался…

- Так чего, барана бросаем?

- Сейчас, бля, это уже не баран, а наш ужин. Короче, я пойду, тормозну их, если что, а шкуру, голову и кишки бросаем здесь, типа баран нарвался на растяжку…

Бросив в лесу гранату и тем самым создав нам алиби, я с озабоченным, но абсолютно честным видом, сел поджидать пастуха. Лучший способ защиты – это нападение и, используя эту нехитрую мудрость, мне не составило труда его запарить:

- Где мой баран?

- В лесу твой баран.

- Вы украли его! Мародеры!!!

Замполит и пастух уставились на меня, ожидая ответа. Ну что же, настало время прочитать небольшую лекцию:

- Твой баран – он баран и есть. Поперся в лес, а вся «зеленка» здесь довольно густо заминирована. Взрыв слышал? Как думаешь, что там бабахнуло? А если ты такой же баран, как и твое стадо, то можем смело идти в лес на поиски. Даю сто процентов, что через пять-десять минут твои кишки будут болтаться на дереве рядом с кишками твоей пропавшей собственности.

Пастух с немым вопросом в глазах оглянулся на замполита. Замполит, как истинный офицер, решение принял моментально:

- Сейчас пойдешь с пастухом в «зеленку» и покажешь ему место, где его животное отдало душу аллаху. Выполняй приказ, сержант.

Я прикинул, что пацаны должны были успеть слиться.

- Ну, пошли, отец. Главное ступай за мной след в след. Вот перед замполитом говорю: сойдешь хоть на шаг в сторону – и я за тебя не отвечаю.

Чечен покосился на мою алисовскую бандану с черепами:

- Слушай, а зачем ты платок с костями носишь?

- А это обозначает, что я очень безбашенный и отмороженный смертник-камикадзе. Кто носит такой платок – тот должен убить и съесть десять чеченов…

Остановившись на кромке леса, я показал на белеющую в глубине леса шкуру:

- Вон, видишь? Хорошо рвануло твоего барана, мало, что осталось… Ну что, убедился? Вопрос исчерпан?

Пастух, что-то бормоча по-чеченски, кивнул, пошел обратно к своему стаду и погнал его в Хиди-Хутор.

Вернувшись к своим позициям, я застал Кобру на броне БМП. Заметив меня, он крикнул:

- Давай на броню…

- Куда едем?

- К роднику, там местные кучкуются, похоже, какая-то нездоровая херня намечается…

Я запрыгнул на БМП и мы помчались к роднику в центре Хиди-Хутора. Когда подъехали, шум более-менее улегся. Представители от села спорили с нашими старшими офицерами. Суть их претензий не очень понятна: у них есть в деревне родник – основной источник воды, и местные просят нас не брать воду из их родника. Этот родник у них типа святой, по легендам в старые времена тут аллах чудеса какие-то устраивал. А русские, то есть мы, умеем очень быстро превращать в помойку и свалку все, к чему не притронемся (чистюли, бля). Короче – они просят учесть их просьбу, вспомнить о правах человека и отнестись с пониманием к их проблеме.

Я не уловил до конца, что конкретно местные нам предъявляют, и обратился за разъяснениями к Кобре:

- Им что, воды жалко?

- Для нас – да…

- А что мы пить будем? Я так понял, что альтернативы они нам не предлагают никакой.

- Да по херу им, что мы будем пить.

- Давай ночью заминируем этот родник и взорвем его на хрен. Если они нам воду зажали, то пускай и сами без нее сидят.

Похоже, что этот разговор «ни о чем» доконал не только меня. Какой-то майор-артиллерист решил поставить точку в затянувшейся беседе:

- В общем, так: воду из родника мы брали, берем и будем брать. Если начнутся какие-нибудь нездоровые поползновения со стороны мирных жителей – мы выставляем на роднике блок-пост, и тогда сами местные жители хрен к нему подойдут. Все свои жалобы направляйте или в европейский суд по правам человека, или в газету «Гудок» в письменном виде на четвертую страницу. Вопросы есть?

Вопросов не было…

Не спеша и нагло мы набрали бидон воды, тем самым подтвердив право брать воду откуда хотим.

Вечером удалось пообщаться с сыном хозяина огорода, на котором мы нарыли себе окопов. Чеченёнок, на вид лет четырнадцати, рассуждает вполне по-взрослому. Я заговорил с ним первый:

- Чего волком смотришь, нохча? Не рад нам, да?

- Зря вы сюда пришли. Вы все здесь умрете.

- Где-то я это уже слышал. А лично ты что против нас имеешь?

- Я русских резал и буду резать!

- Это сильно. Только интересно, ты о русских что знаешь?

- Все русские мужчины – алкаши, все русские женщины – шлюхи.

-Ну да, доля правды в твоих словах есть. И откуда только в тебе столько ненависти, а?

- Твой народ тоже ненавидит чеченов…

- А вы, типа, платите нам той же монетой?

- Зачем вы к нам пришли?

- Ну как зачем? «Чехов» мочить пришли. Мои предки воевали здесь с твоими предками, когда «замиряли Кавказ», теперь вот я воюю здесь с вами, и сдается мне, мои потомки будут так же воевать с твоими потомками.

- Вы – рабы своего двуглавого царя, а мы – свободные волки Ичкерии, вам нас никогда не победить!

Перейти на страницу:

Похожие книги

По ту сторону
По ту сторону

Приключенческая повесть о советских подростках, угнанных в Германию во время Великой Отечественной войны, об их борьбе с фашистами.Повесть о советских подростках, которые в годы Великой Отечественной войны были увезены в фашистский концлагерь, а потом на рынке рабов «приобретены» немкой Эльзой Карловной. Об их жизни в качестве рабов и, всяких мелких пакостях проклятым фашистам рассказывается в этой книге.Автор, участник Великой Отечественной войны, рассказывает о судьбе советских подростков, отправленных с оккупированной фашистами территории в рабство в Германию, об отважной борьбе юных патриотов с врагом. Повесть много раз издавалась в нашей стране и за рубежом. Адресуется школьникам среднего и старшего возраста.

Александр Доставалов , Виктор Каменев , Джек Лондон , Семён Николаевич Самсонов , Сергей Щипанов , Эль Тури

Фантастика / Приключения / Проза / Проза о войне / Фантастика: прочее / Военная проза / Детская проза / Книги Для Детей
Последний штрафбат Гитлера. Гибель богов
Последний штрафбат Гитлера. Гибель богов

Новый роман от автора бестселлеров «Русский штрафник Вермахта» и «Адский штрафбат». Завершение фронтового пути Russisch Deutscher — русского немца, который в 1945 году с боями прошел от Вислы до Одера и от Одера до Берлина. Но если для советских солдат это были дороги победы, то для него — путь поражения. Потому что, родившись на Волге, он вырос в гитлеровской Германии. Потому что он носит немецкую форму и служит в 570-м штрафном батальоне Вермахта, вместе с которым ему предстоит сражаться на Зееловских высотах и на улицах Берлина. Над Рейхстагом уже развевается красный флаг, а последние штрафники Гитлера, будто завороженные, продолжают убивать и умирать. За что? Ради кого? Как вырваться из этого кровавого ада, как перестать быть статистом апокалипсиса, как пережить Der Gotterdammerung — «гибель богов»?

Генрих Владимирович Эрлих , Генрих Эрлих

Проза / Проза о войне / Военная проза