Памятники Древнего Египта

В доисторические времена в Египте было принято совершать ритуал убийства одряхлевшего вождя. Постепенно этот ритуал стал носить символический характер, а вождь оставался при власти и благополучно выполнял свои обязанности. Приверженцы версии считают, что именно так зародился миф о смерти и воскресении Осириса, который символизирует умирающую и воскресающую природу. Осирис умер в 28-летнем возрасте, и поэтому, когда олицетворяющий его бык Апис достигал этого возраста, его закалывали, а на его место выбирался новый бык – «воскресший Осирис».

Как мы уже говорили ранее, Осирис был первым фараоном Египта. Он был антропоморфным богом, как и Сет, Исида и Нефтида. Все они – дети богини неба Нут и бога земли Геба. Во время соития Нут и Геба их отец – бог воздуха Шу – разделил влюбленных, и теперь небо навеки отделено от земли воздухом. Бог воздуха Шу и богиня влаги Тефнут были детьми первого бога – Амона-Ра (его женская ипостась – богиня Амаунет), возглавлявшего всех богов и являвшегося олицетворением солнца. Этот великий пантеон богов Гелиополя (Анну) почитался во всех уголках страны и назывался также Девятерицей, поскольку состоял из девяти богов. Итак, наделенный человеческими качествами бог Осирис поселился на земле среди людей. Он научил их земледелию, разведению домашнего скота, он ввел свод законов и всем велел поклоняться богам.

По легенде, Осирис однажды утратил бдительность, опьянел и возлег с женой своего брата Сета – Нефтис. Следствием этой неосторожности явилось рождение сына Анубиса. Сет, исполнившись ревности и злобы, решил отомстить Осирису и погубить его. Он смастерил саркофаг и предложил брату лечь в него, чтобы убедиться, подходит ли ему саркофаг по размерам. Как только Осирис опустился в приготовленное для него ложе, Сет вместе со своими помощниками закрыл саркофаг и выбросил в Нил.

Саркофаг, оказавшись в водах реки, доплыл до берегов Сирии, где его прибило к берегу и он оказался вмурован в прибрежный ил. Потом из него выросло благоухающее дерево. Однажды сирийский царь, прогуливаясь вдоль берега, обнаружил чудесное дерево. Он повелел его срубить и перенести во дворец. Жена же Осириса, Исида, отправившись на поиски мужа, вскоре оказалась во дворце сирийского царя, куда нанялась кормилицей царского сына. Она каждый вечер помещала ребенка в огонь, чтобы выжечь в нем смертное начало и сделать бессмертным. По истечении некоторого времени Исида сказала царю, что внутри столба, сделанного из чудесного дерева, находится ее супруг Осирис. Милостивый царь даровал Исиде этот столб, и вскоре она вернулась с ним в Египет, в город Камит.

Статуя богини Исиды с сыном Гором на руках

Статуя «ка» фараона-бога Гора

В Камите Исида удалилась на папирусные болота, где возлегла на тело мертвого Осириса и зачала с помощью богов Тота и Амона сына Гора. Но однажды Сет отправился на охоту на эти же папирусные болота и, увидев Осириса вместе с Исидой, пришел в ярость. Он разрубил тело Осириса на несколько частей и разбросал их по всей земле. Исида в сопровождении Анубиса и Нефтис снова пустилась по миру на поиски Осириса, теперь уже разделенного на части. Они обыскали весь мир и обнаружили все части тела Осириса (за исключением фаллоса, который проглотила рыба). Исида, Анубис и Нефтис собрали воедино все части, и тогда Осирис превратился в звезду и воскрес в царстве мертвых, став его правителем. Души умерших фараонов, по преданию, являются на суд Осириса, где решается их дальнейшая участь. Царство мертвых египтяне называли Дуатом. Родившийся у Исиды сын Гор стал олицетворением обновленной жизни Осириса. Когда он подрос, Осирис внушил ему мысль взяться за оружие и сразиться с Сетом, дабы восстановить в мире справедливость.

Битва двух богов продолжалась довольно долго, в ней периодически верх брала то одна, то другая сторона. Во время боя Гор лишился глаза, а Сет – мужского начала. Несмотря на все предательские выпады Сета, Гор победил, но не в битве, а после того, как бог солнца – Амон-Ра – назвал его победителем, а боги Девятерицы возвели на престол Египта. Сет, согласившись с решением богов, примирился с Гором. И хотя в «Текстах пирамид» (о которых мы расскажем позже) нигде не встречается история Осириса целиком (видимо, египтяне настолько хорошо ее знали, что считали излишним повторять преамбулу ритуала и пересказывать ее на стенах каждой гробницы), египтологам не составило большого труда воссоздать эту легенду от начала до конца, используя отдельные отрывки.

Фрагмент статуи «ка» фараона Гора