Памятники Древнего Египта

Но вернемся к архитектурному шедевру Имхотепа и проследим, на каком основании возникла столь необычная и новая для египтян форма гробницы (хотя, по одной из версий, Великая пирамида Хеопса появилась задолго до пирамиды Джосера). В то время Египет вел активную торговлю с Сирией, откуда на судах переправлялись стволы ливанских кедров. Имея такой замечательный строительный материал, египтяне постепенно осваивали архитектурное искусство и к моменту правления фараона Джосера, вероятно, накопили уже значительный опыт. В это время развивалась письменность, хотя она и несколько отставала от рисунка, создавались чудесные вазы – тонкие, почти прозрачные, из твердого алебастра, похожего на мрамор. Вазы уже приобрели такую совершенную форму, что в будущем будут изготавливаться иные, но они не смогут превзойти созданных ранее.

Ритуальное здание для совершения хеб-седа

Пирамида Джосера

Лестница на небеса Джосера

Гениальный проект, переживший века и тысячелетия

Ко времени правления Джосера, наряду с общественным, появляется и частное землевладение. Джосер – второй царь Третьей династии, внук (возможно, правнук) фараона Хасехемуна по линии его дочери – царицы Нимаатхеп. Джосер (или Джесер; собственно, Хор Нечер-эр-хет Джосер в древнеегипетском означало «Хор, бог во плоти священный») захватил власть в Египте около 2800 года до н. э. и, по некоторым источникам, был не вторым царем Третьей династии, а ее основателем.

При Джосере, как свидетельствуют исторические документы, государство стало целостным и централизованным. Известно также, что Джосер воевал на Синайском полуострове – здесь были найдены надписи, сделанные от имени фараона. В это время государственный аппарат интенсивно укрепляется, его возглавляет тчати – верховный сановник. Образуется постоянное войско государства, состоящее из общинников и частично из наемных воинов. Столица государства переносится в Мемфис (в районе современного города Саккара).

К этому периоду власть правителя достигает своего апогея: фараон считается не только могущественным владельцем всех земель, но и верховным жрецом. Уже окончательно оформилась религия, и душа всемогущего владыки, покинувшего мир, отправлялась в далекое путешествие на небеса, где должна была слиться с высшим божеством. Чтобы душа фараона могла благополучно преодолеть долгий путь, его тело должно было находиться в полной сохранности, а для этого требовалось надежное жилище – «замок вечности».

Фрагмент бронзовой статуи архитектора Имхотепа

Творение Имхотепа навеки сохранило для потомков имя фараона

Лестница в гробницу в погребальном комплексе Джосера

Возможно, архитекторы того времени делали неоднократные попытки построить конструкции привычной формы из камня, прежде чем появилась идея возвести пирамиду. До нашего времени дошла лишь надпись о каменном храме, сооруженном для отца фараона Джосера. Но, к сожалению, доподлинно известна только работа Имхотепа. Следует также упомянуть, что предшественник Джосера – последний фараон Второй династии Хасехемун – строил свою мастабу из кирпича-сырца, просушенного на солнце. Облицовкой гробницы послужил известняк. Сам же Джосер также возводил для себя сначала массивную мастабу (она находится в Бет-Халлафе, недалеко от Абидоса), но по какой-то неведомой причине так ею и не воспользовался.

Каменный гигант Имхотепа появился как бы вдруг и на века прославил великого архитектора. Неслучайно его имя стало легендой ведь он произвел настоящий переворот в архитектуре того времени. Любопытно, что у греков Имхотеп отождествлялся с богом врачевания Асклепием, в Египте же он был провозглашен мудрейшим из людей и причислен к сонму бессмертных богов. Обожествленный Имхотеп позже стал покровителем науки и искусства.

«Имхотеп, архитектор Джосера… как считает Мането, был создателем искусства обтесывания камня… его достижения стали легендарными у последующих поколений египтян, которые смотрели на него не только как на архитектора, но как на волшебника, астронома и отца медицины… (и) …греки стали считать его своим собственным богом, Асклепием», – так писал об Имхотепе И. Е. С. Эдвардс в своей книге «Пирамиды Египта». Многие ученые египтологи придерживаются следующей версии рождения новой формы гробницы: вначале египтяне строили из необожженного кирпича мастабы – гробницы четырехугольной формы, но однажды кто-то предложил, можно сказать, революционное новшество в древнеегипетской архитектуре – ставить одну такую гробницу небольших размеров поверх другой, более крупной, и т. д., пока в результате не вырастет многоступенчатая пирамида.

Вид на пирамиду Джосера из погребального храма