Читаем Памятники Византийской литературы IX-XIV веков полностью

Кто в силах горе описать, владевшее толпою,Сказать о плаче, о слезах, стенаньях неутешных?И рвали бороды они, от скорби обезумев,И вырывали волосы, и восклицали громко:«Земля пусть содрогается, пусть мир горюет с нами!Пусть солнце скроется во мгле, лучи его померкнут,И потемнеет пусть луна, нам факелом не светит,И звездные огни пускай на небесах угаснут!Ведь лучезарная звезда, светившая над миром,Василий Дигенис Акрит, всех юных украшенье,И с ним супруга славная, краса и гордость женщин,Ушли из мира нашего, ушли одновременно![193]Придите все, кто знал любовь и кто дружил с отвагой,Акрита благородного и храброго оплачьте,Скорбите по могучему и грозному герою,Что всех врагов до одного уничтоженью предал,Спокойствие установил и мир принес на землю.Придите жены, плачьте все над красотой своею, —Вотще хвалились вы красой, на юность полагались!Рыдайте же над девушкой, прекрасной и мудрейшей.О бедствие нежданное! Два светоча чудесных,Что освещали целый мир, безвременно угасли!»Такие речи скорбные они произносили,На погребенье славных тел собравшись отовсюду.Когда ж заупокойные пропеты были гимны,И беднякам имущество умерших раздарили,То погребенью предали достойному останкиИ поместили наверху в ущелье ту гробницу,Недалеко от Тросиса[194], — так место называют.На арке установлена гробница Дигениса,Из пурпурного мрамора ее сложили дивно,Чтоб те, кто видели ее, благословляли юных.А эта арка и вдали для глаза открывалась,Всегда ведь нам высокое издалека заметно.И вслед за тем наверх взошли, исполнены печали,Правители и знатные, и все, что там собрались,И вот, гробницу окружив, покрыв ее венками,Такие молвили слова, слезами заливаясь:«Глядите, где покоится предел людской отваги,Глядите, где покоится Акрит непобедимый,Что род свой славно увенчал, над юными вознесся!Глядите, где покоится цветок ромеев чудныйИ гордость императоров, и светоч благородных,Герой, страшивший диких львов и хищников свирепых!Увы, увы, что с мужеством подобным вдруг случилось?Всевышний, где могущество, куда отвага делась,Безмерный страх, что возникал при имени героя?Ведь если имя слышалось Акрита Дигениса,Испуг охватывал людей, неодолимый ужас;Такую милость получил тот юноша от бога,Что именем одним своим с врагами расправлялся;Когда ж охотиться он шел, достойный изумленья,Бежали звери от него и в зарослях скрывались.И вот отныне заключен он в маленькой гробнице,Бездейственным, беспомощным предстал он нашим взорам,Кто наложить осмелился на сильного оковы,Непобедимого сломил, заставил подчиниться?То смерть — всего виновница, горчайшая на свете,И трижды проклятый Xapoн [195], что все с земли уносит,И ненасытный то Аид[196], — вот злые три убийцы,Вот трое тех безжалостных, из–за которых вянутВсе возрасты и прелести, вся слава погибает.Ведь юных не щадят они, не уважают старых,Могучих не пугаются, не чтут они богатыхИ не жалеют красоту, но делают все прахом,Все обращают в грязь они зловонную и в пепел,И вот теперь Акрит для них чудесной стал добычей,Гробница давит на него, в земле он истлевает,И плоть прекрасная — увы! — червей питает ныне,И тело белоснежное принадлежит Аиду!За что же уготована для нас такая участь?Адама[197] грех на нас лежит, — на то господня воля.Но почему, скажи, господь, ты воину такому,Столь юному, прекрасному, велел расстаться с жизнью,Скажи, зачем не даровал бессмертия герою?Увы! Никто ведь из людей — так бог–отец предрек нам —Не избегает гибели; мгновенно жизнь проходит,Проходит все, что видим мы, тщеты полна вся слава.Христос! Кто умирал еще, подобный Дигенису, —Такой же юности цветок, такая ж слава храбрых?Христос! О если б ожил он, обрел рассудок снова,О если б увидали мы, как держит он дубинку,А там — хоть все до одного пусть умерли бы сразу!Увы! О горе благам всем обманчивого мира,Веселью горе, юности и горе наслажденью!И горе тем, кто, согрешив, раскаянья не знает,И силой похваляется и молодости верит!»Такие были речи их и горькие стенанья,И в путь обратный двинулись все те, что хоронилиОстанки благородные и чистые умерших.А ныне молим мы: Христос, творец всего земного!Пускай любимый отпрыск тот, Василий благородный,И с ним его прекрасная, цветущая супругаИ все, кто радостно идет дорогой православья,В тот час, когда воссядешь ты судить людские души,Пусть охраняются тобой, не ведают ущерба,И в пастве им своей, Христос, дай место одесную.А нас, принявших от тебя свое существованье,Ты укрепи и огради, спаси от сил враждебных,Чтоб имя непорочное твое мы восхваляли,Чтобы отца, и сына мы и чтоб святого духа —Ту троицу чистейшую, единую, святую —Во веки славили веков, великих, беспредельных!
Перейти на страницу:

Похожие книги

Сочинения
Сочинения

Дорогой читатель, перед вами знаменитая книга слов «великого учителя внутренней жизни» преподобного Исаака Сирина в переводе святого старца Паисия Величковского, под редакцией и с примечаниями преподобного Макария Оптинского. Это издание стало свидетельством возрождения духа истинного монашества и духовной жизни в России в середине XIX веке. Начало этого возрождения неразрывно связано с деятельностью преподобного Паисия Величковского, обретшего в святоотеческих писаниях и на Афоне дух древнего монашества и передавшего его через учеников благочестивому русскому народу. Духовный подвиг преподобного Паисия состоял в переводе с греческого языка «деятельных» творений святых Отцов и воплощении в жизнь свою и учеников древних аскетических наставлений.

Исаак Сирин

Православие / Религия, религиозная литература / Христианство / Религия / Эзотерика
Труды
Труды

Эта книга – самое полное из издававшихся когда-либо собрание бесед, проповедей и диалогов митрополита Сурожского Антония. Митрополит Антоний, врач по первой профессии, – один из наиболее авторитетных православных богословов мира, глава епархии Русской Церкви в Великобритании. Значительная часть текстов публикуется впервые. Книга снабжена обширной вступительной статьей, фотографиями, многочисленными комментариями, библиографией, аннотированным указателем имен и тематическим указателем. Книга предназначена самому широкому кругу читателей: не только православным, но каждому, кто хочет и готов услышать, что имеет сказать Православная Церковь современному человеку.

Ансельм Кентерберийский , Антоний Блум , Антоний Митрополит (Сурожский) , Митрополит Антоний Сурожский , Сульпиций Север

Католицизм / Православие / Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика
Апологетика
Апологетика

Апологетика, наука о началах, излагающих истины христианства.Книга протоиерея В. Зеньковского на сайте Свято-Троицкой Православной школы предлагается учащимся в качестве учебника.Зеньковский Василий Васильевич (1881—1962), русский православный богослов, философ, педагог; священник (с 1942). С 1919 в эмиграции, с 1926 профессор в Париже.Настоящая книга посвящена апологетике, т.е. защите христианского учения, христианской веры и Церкви от тех нападок, которые за последнее десятилетие приняли особенно настойчивый и даже ожесточенный характер. Нельзя не признать, что христианство находится сейчас в осаде с разных сторон; тем, кто не утратил веры во Христа Спасителя, и тем, кто ищет истину и хочет жить по правде, надо поэтому не только знать и понимать христианское вероучение, но и уметь его защитить от нападок и обвинений, от несправедливой критики. Кто верит в учение и дело Христа, как в истину, тому нечего бояться этих нападок; но по слову ап. Петра (I послание гл. III, ст. 15) мы должны быть «всегда готовы дать ответ всякому, требующему у нас отчета в нашем уповании».

Василий Васильевич Зеньковский , Василий Зеньковский

Православие / Религия / Эзотерика