Памятование о дыхании и уроки самадхи

Сосредоточьтесь на этом: ум яркий и сильный, тело наполнено светом. Чувства счастья утихли. Ваше ощущение тела сохраняется непрерывным и ровным, без каких-либо отклонений или провалов в осознании; и таким образом вы можете освободиться от своего чувства счастья. Проявления счастья утихают, потому что четыре свойства уравновешены и свободны от движения. Однонастроенность, причина, обладает силой более прочного внутреннего сосредоточения, которая приводит вас к четвёртому уровню джханы.

Четвёртый уровень джханы имеет два фактора: безмятежное наблюдение (упеккха) и однонастроенность или внимательность, которые на четвёртом уровне джханы обладают мощным сосредоточением – прочным устойчивым и надёжным. Элемент дыхания абсолютно спокоен, свободен от волнений и провалов. Ум нейтрален и спокоен, он свободен от всякой поглощённости прошлым или будущим. Дыхание, которое и составляет настоящее, спокойно подобно океану или воздуху, когда в них нет никаких течений или волн. Вы сможете познавать отдалённые образы или звуки, потому что равномерное и неколебимое дыхание действует наподобие экрана кинематографа, где ясно отражается всё, что на него проецируется. Знание появляется в уме: но хотя вы знаете нечто, вы остаётесь безмятежными и спокойными. Ум безмятежен и спокоен; дыхание безмятежно и спокойно; прошлое, настоящее и будущее – все они безмятежны и спокойны. Это истинная однонастроенность ума, сосредоточенного на невозмутимом спокойствии дыхания. Все аспекты дыхания в теле протекают совместно, так что вы можете дышать через каждую пору тела. Иначе говоря, вам нет необходимости дышать через ноздри, потому что вдох, выдох и другие аспекты дыхания в теле создают единое и нераздельное целое. Все аспекты дыхательной энергии выровнены и полны. Все четыре свойства обладают теми же признаками. Ум совершенно спокоен.

Настроенность сильна; свет зажёгся.
Это чтобы познать всеобщий способ установления памятования.
Ум, лучезарный и яркий,
Подобен свету солнца, свободного от
облаков или тумана,
освещает землю своими лучами.

Ум излучает свет во всех направлениях. Дыхание лучезарно, ум полностью лучезарен благодаря сосредоточенной внимательности.

Настроенность сильна; свет зажёгся…

Ум обладает силой и властью. Все четыре способа установления памятования собраны воедино. Иными словами, нет ощущения «это тело…, это чувство…, это ум…, это умственная конструкция». Нет чувства, что их четыре. И этот способ установление памятования (сатипаттхана) называется всеобщим, потому что все эти четыре способа нераздельны.

Примечание из "Медитаций" Тханиссаро Бхиккху:

Однажды Ачан Ли отметил, что когда ваш ум находится с дыханием, то прямо здесь у вас присутствуют все четыре основы памятования, все четыре возможных способа установления памятования, которые вы можете применить в своей практике. Есть тело, чувства, состояния ума и качества ума, помогающие или препятствующие вам в наблюдении. Все они здесь. Если вы хотите увидеть взаимоотношение этих вещей, вы наблюдаете прямо здесь. Вы не наблюдаете где-то ещё.

Ум утвердился во внимательности,
Собранный и истинный
Благодаря силе своего сосредоточения.

Осознанность и бдительность слиты здесь воедино: это и значит единственный путь (экаяна-магга), т.е. согласие между свойствами и способами установления памятования, четыре в одной, порождающие великую энергию и пробуждённость, очищающий внутренний огонь (тапас), который способен полностью рассеять всякую тьму, закрывающую свет.