Читаем Панк-вирус в России полностью

О: Если в двух словах выразить концепцию группы — это был стеб над советской окружающей действительностью?


И: Образ жизни скорее такой. А в песнях — доведение официальной идеологии до маразма.


О: Как нарулились ваши европейские гастроли?


И: Дима Янковский — был у нас такой администратор — повез нас в Швецию в 1989 г. Мы были первой советской группой, сыгравшей на этом фестивале. Играли там разные монстры — «Motorhead», "Laibach".


О: А где вы репетировали?


И: Репетиции были периодические. В НЧ/ВЧ репетировали, еще каких-то подростковых клубах.


О: Расскажи чуть подробнее о вашем зарубежной поездке. Что вы там делали?


И: Что делали? Концерт играли. А что еще?


О: Ну, я не знаю. Может, записывались… бухали страшным образом…


И: Бухать там было особо и не на что. Дорого стоит. Нашли самое дешевое вини "Аврора".


О: А пиво? Оно же дешево там стоит.


И: А пиво там слабое.


О: А какие страны вы посетили?


И: Швеция, Дания, Германия.


О: И где вам больше понравилось?


И: В Дании. В Германии тоже — мы жили в районе публичных домов проституток Там тоже были два сквота (дома, захваченных молодежью) — мы там жили. Весело было.

Как-то сидим на кухне. Слышим, какой-то галдеж, шум. Выносят раненых, у кого голова пробита, непонятно, что случилось. А потом смотрим в окошко, а там нацисты пришли их бить. А это была коммунистическая молодежь. Там было целое побоище. С огромными рогатками…


О: А, вообще, вы тогда часто в Европу ездили?


И: Да, довольно-таки — с 1989 по 1992. Билеты были недорогие. Все окупа лось.


О: А как дальше группа развивалась?


И: А она в 1992 г. развалилась. И позже (через год) Алекс новый состав собрал. Был выпущен какой-то альбом. Но я уже там не играл и не знаю.


О: А сейчас группа существует?


И: Ну, да, вроде.


О: То есть, с 1992 г. "Народное ополчение" существует перманентно, но составы стабильны, и все зависит опять от же инициативы Алекса, который в последнее время пьет много, насколько я знаю?


И: Да.


О: А зачем вы всем этим занимаетесь — музыкой, Панк-роком?


И: Интересно было. Сначала было желание просто вступить в рок-клуб. Вступили. Потом выступить на Фестивале. Выступили на огромном Фестивале рок-клуба в 1989. Там еще играли "Бригадный подряд", Свинья. А потом мы стали развивать активную гастрольную деятельность.


О: А название "Народное ополчение" откуда взялось?


И: Я не помню. Нужно у Алекса спросить.


Т: Насколько я помню, ехали они в транспорте по улице с названием "Народное ополчение". Что-то в этом духе. Но это было так давно. Столько не живут, В итоге там столько народу переиграло, что название оказалось очень подходящее для группы.


О: Как бы вы определили Панк-рок?


И: Веселая, энергичная музыка. Несложная для восприятия и для игры.


О: А тогда какие были отношения между молодежными группировками


И: Тогда на всех одинаково давила система. Все (панки, хиппи) думали, что борются с системой.


О: А сейчас по поводу системы какая обстановка?


И: А сейчас, по-моему, все до лампочки, как одеваешься, как себя ведешь.


О: Панк-рок — это явление музыкальное или социальное?


Т: Социальное, даже, наверное, в первую очередь.


О: А панк как образ жизни в чем тогда проявлялось?


И: Одевались непонятно как…


Т: Собирались вместе, веселились. Какие-то поездки за город, снимались они в фильмах у Юфы.


О: А почему именно Панк-рок был близок?


И: Ну, я не знаю. А как так получается, что нравится определенный стиль? Мне лет до 15 любимые группы были "Deep Purple" и "Pink Floid", а потом резко пристрастия сменились.


Т: Тут еще имеет какое-то значение влияние — ты попадаешь в эту среду… Тебе это нравится, ты это принимаешь, ты туда входишь, и понеслось… Я до этого была нормальной девочкой, а потом у меня вкус изменился совершенно, потому что я познакомилась с панками, мне с ними стало весело, мне с ними стало интересно. Это такие веселые, вообще, ни на что не обращающие внимание люди. Ни на кого, вообще. Им все равно, кто что говорит — наоборот, даже весело, когда кого-то раздражает, как ты одет, обут. Потому что все хотят, чтобы все одевались, как все, а мы одевались не как все, и всех это раздражало, а нас веселило. Все равно свои раздражением они не добились бы, чтобы мы одевались так же, как они.

Может быть, мы сейчас подросли и стали одеваться как все, но время на нас не повлияло в дурную сторону. Поэтому в панковской жизни я ничего плохою не вижу. Мы нормальные люди. У нас двое детей, учатся в школе хорошей. Я вот видите, колготки зашиваю (смеется). Муж мой работает.

То есть, панковская жизнь — хорошая вещь.


НЕПОЛНАЯ ДИСКОГРАФИЯ

1983 "Бит заел"

1984 "Сумасшедший день"

1985 "Новогодие"

1986 "Война"

1987 "Брежнев жив"

1992 "Икры"

и мн. др.



Интервью с группой "Бригадный подряд"

С-Петербург 10.05.98


Ольга: Когда и при каких обстоятельствах образовалась ваша группа?


Сантер: 1985 год, люди, которые играли вместе с 14 лет (сейчас нам уже за 30) собрались и решили более реально оформить свои взгляды на музыку. Изначальный состав был из одноклассников.


О: Сразу решили Панк-рок играть?


Перейти на страницу:

Похожие книги

60-е
60-е

Эта книга посвящена эпохе 60-х, которая, по мнению авторов, Петра Вайля и Александра Гениса, началась в 1961 году XXII съездом Коммунистической партии, принявшим программу построения коммунизма, а закончилась в 68-м оккупацией Чехословакии, воспринятой в СССР как окончательный крах всех надежд. Такие хронологические рамки позволяют выделить особый период в советской истории, период эклектичный, противоречивый, парадоксальный, но объединенный многими общими тенденциями. В эти годы советская цивилизация развилась в наиболее характерную для себя модель, а специфика советского человека выразилась самым полным, самым ярким образом. В эти же переломные годы произошли и коренные изменения в идеологии советского общества. Книга «60-е. Мир советского человека» вошла в список «лучших книг нон-фикшн всех времен», составленный экспертами журнала «Афиша».

Александр Александрович Генис , Петр Вайль , Пётр Львович Вайль

Культурология / История / Прочая документальная литература / Образование и наука / Документальное