Конкурс не дал удовлетворительных результатов, поэтому решили сохранить архитектуру деревянного Мавзолея. Роскошную усыпальницу решили не строить. Немалую роль в этом сыграли слова Н. К. Крупской, писавшей в те дни в «Правде»: «Не устраивайте ему памятников, дворцов его имени, пышных торжеств его памяти – всему этому он придавал так мало значения, так тяготился всем этим. Помните, как много еще нищеты, неустройства в нашей стране…»
В итоге конкурса правительственная комиссия предложила А. В. Щусеву «перевести временный Мавзолей из дерева в гранит». В результате был возведен новый Мавзолей, основой которого послужила железобетонная конструкция, обложенная кирпичной кладкой, которая, в свою очередь, была облицована гранитом. В отделке были использованы мрамор, лабрадор и порфир. Внутри здания находятся вестибюль и траурный зал площадью 1000 м2
.Второй деревянный Мавзолей простоял пять лет, до 1929 года
Все союзные республики участвовали в строительстве усыпальницы Ленина. Украина прислала уникальный черный лабрадор с голубыми искринками, красный и серый гранит; Армения – черный камень с золотистыми прожилками; Белоруссия – свой лучший гранит; из лесов Карелии с берегов Онежского озера привезли малиновый кварцит для букв ЛЕНИН, декора Траурного зала и верхней, венчающей плиты Мавзолея. Из карьера на Украине доставили гигантский монолит весом в 60 тонн. На другую плиту, черного лабрадора, весом в 25 тонн, установили хрустальный саркофаг.
Новая усыпальница вождя стала монументальней и величественней. По сравнению с деревянным Мавзолеем внутренний объем усыпальницы увеличился в двенадцать раз. Временный склеп превратился в монолитное сооружение, про которое Щусев выразился так: «Мавзолей маленький, но его не поднимешь».
Ключ к тайне Мавзолея
По мнению некоторых исследователей, архитектор Щусев взял за основу проекта нового каменного Мавзолея – пирамиду Луны в Теотиуакане, посвященную верховному и наиболее кровавому божеству ацтеков Уицилопочтли, пообещавшему ацтекам, что приведет их в «благословенное» место, где они станут его избранным народом. Ацтеки пришли в Теотиуакан, вырезали живших там тольтеков и на вершине одной из возведенных ими пирамид построили сакральное капище, где благодарили своего бога человеческими жертвоприношениями.
Однако, по мнению других исследователей, ленинский Мавзолей был возведен по принципу устроения древних вавилонских капищ – зиккуратов. Энергетика этих сакральных усыпальниц была особой, как и у египетских пирамид, непрошеные гости которых умирали преждевременной смертью. По иронии судьбы, аббревиатура имени-псевдонима, заключенного в зиккурате вождя (Владимир Ильич Ленин), совпадает с именем бога вавилонян – ВИЛ.
Интересно, но именно у ацтеков и майя существовал обычай – когда вожди взирают на праздники простых смертных с высоты гробницы. Пирамиды в данном случае выполняли функцию некой антенны, настраивающей энергоинформационный канал каждого отдельно взятого живого объекта. По мнению парапсихологов, Мавзолей на Красной площади является таким рукотворным энергопоглотителем.
Правительственную комиссию по постройке каменной усыпальницы возглавил министр обороны – Клим Ворошилов, т. к. будущий Мавзолей власти рассматривали как важнейший военно-стратегический объект. В итоге «тандем церковного архитектора и военного министра» создал магическую жертвенную пирамиду, возведенную по всем канонам зодчества древних индейцев Южной Америки.
По словам Михаила Калюжного, здание Мавзолея с самого начала создавалось по законам магии как главное культовое сооружение для помощи в решении стоящих перед атеистическим государством проблем. В своей публикации «Жертвоприношение на Красной площади» он пишет: «Первый Мавзолей простоял всего около трех месяцев и был лишь «пробой магического пера». С помощью второго Мавзолея как магического инструмента преодолели разруху, ликвидировали нэп. Сталин одолел троцкистов и ввел в стране новое крепостное право – осуществил коллективизацию. Теперь перед ним встали качественно новые задачи – провести индустриализацию, создать современную армию и установить абсолютный режим личной власти – практически возродить самодержавие в новом обличье, ликвидировав не только своих политических противников, но и всех подозрительных для их режима лиц. Задачи для реализации фантастически трудные, поэтому в 1929 году повышение магической эффективности Мавзолея стало для Сталина вопросом жизни и смерти…» В результате модернизации Мавзолея, этакой «машины для исполнения желаний» элиты государства, его мощь существенно выросла.