Читаем Папа римский и война: Неизвестная история взаимоотношений Пия XII, Муссолини и Гитлера полностью

Miccoli, Giovanni. 2000. I dilemmi e i silenzi di Pio XII. Milan: Rizzoli.

–. 2003. "L'Italia cattolica e il fascismo." Rassegna Mensile di Israel 69 (1): 163–186.

Michaelis, Meir. 1978. Mussolini and the Jews: German-Italian Relations and the Jewish Question in Italy, 1922–1945. Oxford: Clarendon.

Milza, Pierre. 2000. Mussolini. Translated from French to Italian by Gian Carlo Brioschi and Filippo Scarpelli. Rome: Carocci.

Minerbi, Alessandra. 2010. "Le discriminazioni e il problema dei 'misti.' " In Storia della Shoah in Italia. Edited by Marcello Flores, Simon Levis Sullam, Marie-Anne Matard-Bonucci, and Enzo Traverso, pp. 1:403–429. Turin: UTET.

Modigliani, Piero. 1984. I Nazisti a Roma dal diario di un ebreo. Rome: Città Nuova.

Moellhausen, Eitel Friedrich. 1948. La carta perdente. Memorie diplomatiche, 25 luglio 1943 – 2 maggio 1945. Edited by Virginio Rusca. Rome: Sestante.

Mola, Aldo A. 2019. "Federzoni, uomo del Re?" In Luigi Federzoni. Diario inedito (1943–1944). Edited by Erminia Ciccozzi, pp. xi–xxvii. Florence: Pontecorboli.

Monelli, Paolo. 1953. Mussolini: An Intimate Life. Translated by Brigid Maxwell. London: Thames & Hudson.

Montevecchi, Luisa, ed. 2011. Benito Mussolini a Clara. Tutte le lettere a Clara Petacci 1943–1945. Milan: Mondadori.

Moorhouse, Roger. 2020. First to Fight: The Polish War 1939. New York: Vintage.

Moro, Renato. 1988. "I cattolici italiani di fronte alla guerra fascista." In La cultura della pace dalla Resistenza al Patto Atlantico. Edited by Massimo Pacetti, Massimo Papini, and Marisa Saracinelli, pp. 75–126. Bologna: Il Mulino.

Morris, Roy, Jr. 2015. "Benito Mussolini's Failed Greco-Italian War." Warfare History Network, https://warfarehistorynetwork.com/2017/07/20/benito-mussolinis-failed-greco-italian-war/.

Moseley, Ray. 1999. Mussolini's Shadow: The Double Life of Count Galeazzo Ciano. New Haven, Conn.: Yale University Press.

Munson, Henry. 2018. "Christianity, Antisemitism, and the Holocaust." Religions 9, no. 26, https://www.mdpi.com/2077-1444/9/1/26.

Mussolini, Edda. 1975. La mia testimonianza. Milan: Rusconi.

Namier, Lewis B. 1952. In the Nazi Era. New York: Macmillan.

Navarra, Quinto. 2004 (1946). Memorie del cameriere di Mussolini. Naples: L'Ancora del Mediterraneo.

Noonan, James-Charles, Jr. 1986. The Church Visible: The Ceremonial Life and Protocol of the Roman Catholic Church. New York: Viking.

O'Connell, D.J.K. 1958. "Pius XII: Recollections and Impressions." Irish Quarterly Review 47 (188): 361–368.

O'Shea, Paul. 2011. A Cross Too Heavy: Pope Pius XII and the Jews of Europe. New York: Palgrave Macmillan.

Osti Guerrazzi, Amedeo. 2004. "La Repubblica necessaria." Il fascismo repubblicano a Roma, 1943–1944. Milan: Franco Angeli.

–. 2005. Caino a Roma: I complici romani della Shoah. Rome: Cooper.

–. 2017. "La persecuzione degli ebrei a Roma. Carnefici e vittime." In Dopo il 16 ottobre. Gli ebrei a Roma tra occupazione, resistenza, accoglienza e delazioni, 1943–1944. Edited by Silvia Haia Antonucci and Claudio Procaccia, pp. 81–271. Rome: Viella.

–. 2020. Gli specialisti dell'odio. Delazioni, arresti, deportazioni di ebrei italiani. Florence: Giuntina.

Paehler, Katrin. 2017. The Third Reich's Intelligence Services. New York: Cambridge University Press.

Pagano, Sergio, ed. 2020. Diario di un cardinale (1936–1944). Milan: San Paolo.

Papin, Chanoine. 1977. Le dernier étage du Vatican. Témoignage de Pie XI à Paul VI. Paris: Albatross.

Passelecq, Georges, and Bernard Suchecky. 1997. The Hidden Encyclical of Pius XI. Translated by Steven Rendall. New York: Harcourt Brace.

Paxton, Robert. 1972. Vichy France. New York: Knopf.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Идея истории
Идея истории

Как продукты воображения, работы историка и романиста нисколько не отличаются. В чём они различаются, так это в том, что картина, созданная историком, имеет в виду быть истинной.(Р. Дж. Коллингвуд)Существующая ныне история зародилась почти четыре тысячи лет назад в Западной Азии и Европе. Как это произошло? Каковы стадии формирования того, что мы называем историей? В чем суть исторического познания, чему оно служит? На эти и другие вопросы предлагает свои ответы крупнейший британский философ, историк и археолог Робин Джордж Коллингвуд (1889—1943) в знаменитом исследовании «Идея истории» (The Idea of History).Коллингвуд обосновывает свою философскую позицию тем, что, в отличие от естествознания, описывающего в форме законов природы внешнюю сторону событий, историк всегда имеет дело с человеческим действием, для адекватного понимания которого необходимо понять мысль исторического деятеля, совершившего данное действие. «Исторический процесс сам по себе есть процесс мысли, и он существует лишь в той мере, в какой сознание, участвующее в нём, осознаёт себя его частью». Содержание I—IV-й частей работы посвящено историографии философского осмысления истории. Причём, помимо классических трудов историков и философов прошлого, автор подробно разбирает в IV-й части взгляды на философию истории современных ему мыслителей Англии, Германии, Франции и Италии. В V-й части — «Эпилегомены» — он предлагает собственное исследование проблем исторической науки (роли воображения и доказательства, предмета истории, истории и свободы, применимости понятия прогресса к истории).Согласно концепции Коллингвуда, опиравшегося на идеи Гегеля, истина не открывается сразу и целиком, а вырабатывается постепенно, созревает во времени и развивается, так что противоположность истины и заблуждения становится относительной. Новое воззрение не отбрасывает старое, как негодный хлам, а сохраняет в старом все жизнеспособное, продолжая тем самым его бытие в ином контексте и в изменившихся условиях. То, что отживает и отбрасывается в ходе исторического развития, составляет заблуждение прошлого, а то, что сохраняется в настоящем, образует его (прошлого) истину. Но и сегодняшняя истина подвластна общему закону развития, ей тоже суждено претерпеть в будущем беспощадную ревизию, многое утратить и возродиться в сильно изменённом, чтоб не сказать неузнаваемом, виде. Философия призвана резюмировать ход исторического процесса, систематизировать и объединять ранее обнаружившиеся точки зрения во все более богатую и гармоническую картину мира. Специфика истории по Коллингвуду заключается в парадоксальном слиянии свойств искусства и науки, образующем «нечто третье» — историческое сознание как особую «самодовлеющую, самоопределющуюся и самообосновывающую форму мысли».

Р Дж Коллингвуд , Роберт Джордж Коллингвуд , Робин Джордж Коллингвуд , Ю. А. Асеев

Биографии и Мемуары / История / Философия / Образование и наука / Документальное
Принцип Дерипаски
Принцип Дерипаски

Перед вами первая системная попытка осмыслить опыт самого масштабного предпринимателя России и на сегодняшний день одного из богатейших людей мира, нашего соотечественника Олега Владимировича Дерипаски. В книге подробно рассмотрены его основные проекты, а также публичная деятельность и антикризисные программы.Дерипаска и экономика страны на данный момент неотделимы друг от друга: в России около десятка моногородов, тотально зависимых от предприятий олигарха, в более чем сорока регионах работают сотни предприятий и компаний, имеющих отношение к двум его системообразующим структурам – «Базовому элементу» и «Русалу». Это уникальный пример роли личности в экономической судьбе страны: такой социальной нагрузки не несет ни один другой бизнесмен в России, да и во всем мире людей с подобным уровнем личного влияния на национальную экономику – единицы. Кто этот человек, от которого зависит благополучие миллионов? РАЗРУШИТЕЛЬ или СОЗИДАТЕЛЬ? Ответ – в книге.Для широкого круга читателей.

Владислав Юрьевич Дорофеев , Татьяна Петровна Костылева

Биографии и Мемуары / Публицистика / Документальное