Папы и папство

104. БЕНЕДИКТ III. 855-858. Римлянин. Полностью законное избрание папой кардинала-настоятеля собора св. Каликста, принявшего имя Бенедикт III, было омрачено вмешательством императора Людовика II, который не захотел утвердить избрание человека, известного своими антиимператорскими настроениями. Посланцы императора прибыли в Рим вместе с кандидатом Людовика II, кардиналом Анастасием, который в последние годы понтификата Льва IV взбунтовался против папы и направился к императорскому двору с просьбой о помощи. Вторжение Анастасия возмутило римское духовенство, которое поддержало нового папу Бенедикта III и не допустило раскола.

АНАСТАСИЙ. 855. Антипапа. Был сыном епископа Орте (на границе с Тосканой). Будучи талантливым и образованным человеком, быстро продвинулся в иерархии римского духовенства. Занимал должность библиотекаря (руководителя папской канцелярии) и получил титул кардинала. Ярый сторонник императорской политики, Анастасий выступил против папы Льва IV, которого обвинил в предательстве политических интересов светского монарха. Рассчитывая на помощь Людовика II, пытался аннулировать избрание Бенедикта, но антиимператорская партия оказалась сильнее и вернула на трон св. Петра законно избранного папу. Бенедикт III лишил Анастасия всех прав и заключил его в монастырь Божьей матери за Тибром. Анастасий снова вошел в милость в период понтификата Адриана II и занял должность канцлера папской курии. Оказался замешанным в заговоре против папской семьи, за что был заключен в монастырь, где и умер в 880 г.

105. НИКОЛАЙ I ВЕЛИКИЙ. 858-867. Римлянин. Был родственником Льва IV и сразу же после избрания на папский трон решил проводить "независимую политику", которая в Риме завоевывала все большую популярность. Его короткий (длившийся около девяти лет) понтификат вошел в историю как период, когда впервые была последовательно сформулирована идеология папской теократии. По мнению Николая I, папа римский обладает всей полнотой власти в церкви, является ее единственным главой. Власть всех других епископов (на Востоке и на Западе) исходит от папы, который имеет право судить любое духовное лицо как ему заблагорассудится. Не менее сильно Николай подчеркивал верховенство папской власти над властью светских государей. Весь понтификат Николая I был непрерывной цепью усилий и борьбы, направленных на то, чтобы эти принципы осуществить на практике. С этой целью он использовал упоминавшиеся уже "Лжеисидоровы декреталии", которые обосновывали право папы на вмешательство в дела всей церкви. На Западе главным оппонентом Николая I стал архиепископ Реймса Инкмар, против выпадов которого папа выступал самым решительным образом. Острой была также реакция Николая I на дело о разводе короля Лотаря II, который бросил жену, чтобы вступить в брак со своей любовницей Вальдрадой. Папа осудил епископов, которые признали новый брак императора, и под черкнул свое право порицать светских владык. Однако Лотарь остался верен Вальдраде. Самым ожесточенным был спор Николая с константинопольским патриархом Фотием. Патриарх признавал первенство Рима что, однако, не означало еще признания им примата папской юрисдикции. Николай же решил трактовать епископов восточного христианства наравне с подчиненными ему епископами на Западе. Предметом спора была также сфера влияния восточного христианства в Болгарии и на территории северных славянских племен, где монах Константин (позднее Кирилл) и его брат Мефодий осуществляли интенсивную деятельность по инициативе Фотия. Несмотря на большие усилия, ни одно из предприятий Николая не увенчалось успехом. В тогдашней политической ситуации великие замыслы римского епископа о завоевании власти над всем христианством, восточным и западным, не имели шансов на успех. Только через четыре столетия они смогли быть частично реализованы после успешной григорианской реформы (см. ниже). Церковная историография почтила Николая наименованием Великий и внесла его в список католических святых.

106. АДРИАН II. 867-872. Происходил из знаменитого рода, который дал уже двух пап - Стефана IV и Сергия II. Однако ему не хватало энергии, чтобы последовательно реализовать планы своего предшественника. К императору Людовику, сыну Лотаря, он относился угоднически. Компромиссный Вселенский собор, созванный в Константинополе в 869 г., закончился, правда, осуждением Фотия, но он никогда не был признан восточной церковью. Через 10 лет 383 восточных епископа в присутствии папских легатов отменили решения VIII, и последнего, из признанных Римом восточных вселенских соборов. Папа Адриан пережил семейную драму. Дело в том, что до его избрания папой он был женат и у него была дочь, которую похитил сын епископа Арсения - Элевтерий, единоутробный брат кардинала Анастасия (антипапы). Чтобы отомстить папе за свое отлучение от церкви Элевтерий убил его дочь и жену. По приказу императора убийцу поймали и отрубили ему голову. Анастасия же, который, вероятно, помогал брату, заключили в монастырь.