Папы и папство

225. СИКСТ V. 1585-1590. Феличе Перетти. Родился 13 декабря 1521 г. в Гроттамаре в бедной семье. Вступил в орден францисканцев, где отличился как хороший проповедник и пропагандист контрреформационных лозунгов Тридентского собора. Павел IV доверил ему функции инквизитора в Венеции, а Пий V назначил его генералом ордена и кардиналом. В период понтификата Григория XIII Перетти оказался не у дел, поскольку папа попросту не выносил его. С первых месяцев своего понтификата Сикст V постановил покончить с бандитизмом, который со времен его предшественника безнаказанно процветал в Риме и на ведущих к нему дорогах. Папа применил жестокие меры: приказал рубить пойманным разбойникам головы и выставлять на всеобщее обозрение на мосту, который вел к Замку св. Ангела. Папский флот отбросил пиратов, угрожавших подвозу продуктов для жителей Рима. В 1588 г. Сикст V реорганизовал римскую курию, главные учреждения которой - конгрегации - просуществовали до нынешнего дня. Он приказал осушить Понтийские болота, благодаря чему воздух очистился от миазмов, вызывавших малярию. Предусмотрительность Сикста способствовала увеличению папской казны. Менее удачными были его дипломатические акции. Большого труда стоило ему удержаться на нейтральных позициях между Францией и Испанией. Надежда на то, что мощь испанской армады сломит протестантскую Англию, развеялась в 1588 г. вместе с гибелью кораблей Филиппа II в проливе Ла-Манш. В правление Сикста V Вечный город украсился новыми постройками, были приведены в порядок улицы и площади. Перед главными соборами папа приказал поставить обелиски, которые еще во времена Древнего Рима были привезены из Египта и лежали заброшенными среди руин императорских дворцов. Сикст V лично покровительствовал творчеству итальянского поэта Торквато Тассо (1544- 1595), автора поэмы "Освобожденный Иерусалим". Могила Сикста находится в обновленной им часовне в соборе Санта Мария Маджоре.

226. УРБАН VII. 1590. Джамбаттиста Кастанья. Родился 4 августа 1521 г. в Риме. Был кардиналом и нунцием в Испании. Умер через 14 дней после избрания на трон св. Петра. В этот период распространились знаменитые пророчества Малахии (1094-1148), примаса Ирландии, о папах. Они содержат прозвища, придуманные автором пророчеств для характеристики деятельности пап, которые будут править после XVI в. Согласно пророчеству Малахии, последним папой перед концом света будет Петр II.

227. ГРИГОРИЙ XIV. 1590-1591. Никколо Сфондрати. Родился в 1535 г. в Милане. Изучал право. Он был человеком тихим и болезненным. Назначенный кардиналом, поселился в Риме, но вдали от курии. На конклаве его кандидатура на папский трон была выдвинута по инициативе испанского двора. После коронации поддерживал антифранцузскую политику Филиппа II. Через 10 месяцев после избрания папа умер.

228. ИННОКЕНТИЙ IX. 1591. Джан Антонио Факкинетти. Был одним из самых престарелых кардиналов на конклаве, избравшем его папой. Происходил из Болоньи и был известен своими симпатиями к испанской политике. Умер спустя два месяца после избрания его папой.

229. КЛИМЕНТ VIII. 1592-1605. Ипполито Альдобрандини. Родился 24 февраля 1536 г. в Фано, около Флоренции. Получил юридическое образование. В 1585 г. был назначен кардиналом и выполнял функции папского легата в Польше, где поддерживал кандидатуру Габсбургов после смерти Стефана Батория. Он сурово осуждал практику непотизма, но, став папой, назначил кардиналами четырех своих родственников. Одним из них был Пьетро Альдобрандини, который получил пурпур в 22 года и замещал папу во всех важнейших делах. Папа и его непот осуществляли соуправление как в политических, так и в религиозных делах. Связи с Испанией несколько ослабли, и апостольская столица снова сблизилась с Францией. Шаги, предпринятые папой, позволили расширить территорию папского государства. В религиозной области господствовала инквизиция, гася любое проявление прогрессивной мысли и развитие свободной, не подчиненной теологии науки. В 1600 г. был сожжен на костре выдающийся итальянский философ Джордано Бруно (род. в 1548 г.). В 1596 г. в Польше была заключена Брестская уния - суррогат объединения обеих ветвей христианства - восточной и западной. Она не оправдала надежд, которые возлагал на нее папа, рассчитывая на обращение в католичество всей Руси. В доктринальной области папа безуспешно пытался разрешить спор между теологами-иезуитами и доминиканцами, дискутировавшими о границах влияния милости божьей на волю человека грешного и спасенного. После длительных прений и столкновения разных точек зрения папа, познания которого в теологии были весьма ограниченными, решил не оглашать окончательного решения. Вопрос остался открытым. В 1600 г. Климент VIII с огромной помпой открыл Юбилейный год, на который прибыло почти 3 миллиона паломников. Тогдашние хронисты отметили "пышность".