Отцы сионизма под будущее государство евреев выбрали территорию своей «исторической родины» – Палестину. Это была бедная, засушливая, пустынная страна, заселённая арабами под управлением Англии.
Процесс создания Израиля был следующим: международное еврейство, которому, безусловно, хотелось иметь «про запас» и настоящую родину, скупало у арабов землю в Палестине и селило на ней энтузиастов-евреев. Освоение Палестины было тяжёлой, чёрной крестьянской и пролетарской работой. Поэтому сионисты достаточно быстро столкнулись с двумя проблемами.
В связи с отказом евреев от переселения в своё государство сионисты вынуждены были сами взять на вооружение антисемитизм – они делали всё, чтобы вызвать гонения на евреев в тех странах, откуда они ожидали эмиграцию в Палестину. Это давало эффект, но по-прежнему ниже ожидаемого. Евреи из антисемитских стран выезжали, но не в Палестину. Ведь это не анекдот: сегодня только в городе Нью-Йорке евреев больше, чем во всём Израиле. Фактически сионисты открыли охоту на евреев, как на зайцев, – они всеми путями пытались загнать их в Палестину, а те разбегались по другим странам.
Но вот к власти в Германии пришёл Гитлер со своим антисемитизмом, возведённым в ранг государственной политики. Что он хотел? В перспективе – чтобы в Германии жили только немцы. (Но это в перспективе, на самом деле до конца войны Гитлер так и не смог удалить всех евреев из важных отраслей экономики и даже из армии). В Германии была создана атмосфера ограничений и даже издевательств – этим Гитлер стимулировал выезд основной массы евреев из Германии. Ему было всё равно, куда они уедут – в Бразилию или США. Но не всё равно было сионистам, Гитлер для сионистов был
Союз сионистов и нацистов не мог не сложиться. Обе политических идеи ставили себе целью создание мононациональных государств: нацисты – для немцев; сионисты – для евреев. И государства эти строились на разных континентах, абсолютно не мешая друг другу, в связи с чем нацисты охотно пошли на союз с сионистами, а через них – с международным еврейством.
Еврейский историк В. Пруссаков сообщает об этом союзе следующее («Завтра» № 32/98):