А теперь опровержение утверждения о том, что мы должны создать цивилизацию новую. Пришло время критики этой идеи. Пришло время доказать, что компьютерализм угрожает представиться, как что-то высшее, а значит большая проблема для людей. Об этом в новой книге, что уже пишется.
Создайте новый мир из нейронных сетей! Если мы не можем постигнуть счастья, то лучше сделать новую цивилизацию, что будет счастлива без нас.
Мог сел. Он касался губами чашки кофе лишь для приличия, но его не пьют, потому что вся еда, напитки и т.д – все это декорации, непонятно для кого.
Он с улыбкой сказал:
– Как-то в помещении холодновато стало. Трясусь, как ротик мыши у сыра! Хах.
Продолжение следует. Ответы будут. Компьютерализм не след от ботинка, а множество следов, что ведут к истине. Однако эта истина является проблемой. Рассуждение в новой книге.
Компьютерализм – принятие нейронных сетей, искусственного интеллекта нами, как самые настоящие жизни, а также создание новой цивилизации, что из них и состоит.
Послесловие
Важно к прочтению!
Проблемой человека является положительная разница между скоростью появления новых потребностей и появлением возможности для их удовлетворения. Человек, получивший все, захочет больше, чем это "все". Можно ли ограничить рост этих потребностей или даже уменьшить? Вероятно, в узких кругах. Однако, учитывая численность людей, находящихся под влиянием установленных высших ценностей и в условиях нынешних, данное изменение невозможно. Допускается, что данное утверждение может быть ошибочным, однако это было одной из причин создания новой цивилизации у Джеймса.
Другой проблемой является нигилизм, что возникает в каждом в той или иной степени. В каждом появлялся вопрос: «зачем?», а в итоге пропадает вера в нынешние ценности. Вера в любовь, зло, добро и так далее. Вера в то, что это имеет смысл и может присутствовать в жизненной цели, но «зачем?». Раньше все оправдалось религиозными убеждениями, однако ситуация изменилась.
По итогу механизм нарушен, мы привели себя в тупик, из которого трудно выйти, ведь мы тысячелетиями подвергались религии.
«Близится время, когда нам придется расплатиться за то, что целых два тысячелетия мы были христианами…» – Фридрих Ницше.
Если бы эту цитату увидел Джеймс Гунсберг, (однако подобное он, вероятно, знал) он бы воспринял это как призыв к мировому геноциду, уничтожению лишнего, того, что не изменить. Призыв к уничтожению мира, наполненного предрассудками и противоречиями; мира, в котором сначала была создана вещь, обеспечивающая мир, но работающая только на глупых, а потом была развито познание, что этих глупых устраняло и увеличивало количество людей, что задумаются над истинной природой. Это взгляд человека умного, но даже умные ошибаются . И сложно сказать из-за чего возникла ошибка… Из-за того, что появилась глупость в голове или из-за характера? Если характера, то может ли быть характер глупым? Вернемся к главному вопросу.
Ницше не закладывал такой смысл (по крайней мере, многие его определения можно понимать по разному, а верность своего понимания можно будет утвердить лишь, опираясь на распространенное определение, что дано другими). Расплатой является анархизм, готовность пожертвовать обществом ради личной свободы… Стоп, но имел ли эту готовность Джеймс? Да? Тогда, что являлось для него этой личной свободой? Вероятно, если посчитать свободой то время, когда не рушатся права индивида, нет наказания за собственное мнение, что в корне неверно, то мы уже около ответа.