Читаем Парадокс – жизнь полностью

Парадокс – жизнь

"Я — не такой как все и это нормально" — жизненный парадокс. Каков замысел нашей уникальности? Можно ли изменить человека?

Дарья Андреевна Яковлева , Яковлева Д.

Философия / Психология / Образование и наука18+
<p>Д. Яковлева</p><p>Парадокс — жизнь</p>

Я — не такой как все и это нормально

Человек — это существо настолько уникальное и непостижимое, что каждый раз возникает вопрос: Как мы умудряемся строить крепкую дружбу, создавать семьи и даже иногда жить долго и счастливо? Вы спросите меня: «Человек разве такой уж непостижимый? Наш организм уже изучен вдоль и поперёк».

Я вам отвечу: Всё дело далеко не в физиологии, а в нечто большем … в самой личности, её сущности. Вот и первый парадокс: можно прожить с человеком всю жизнь, но он так и останется для Вас закрытой книгой, ведь некоторые черты характера могут проявиться лишь на закате лет. Это чей то замысел или их осознанный выбор?

Сыпятся претензии: «Ты таким раньше не был!», «Раньше ты поступала иначе!» Так зачем нам всё это? Бессмысленные отношения любого рода, которые потом сами собой разрушаются, потому что мы устаём с чем то мириться, а мириться приходится всегда. Неужели мы — биологический замысел, который не поддаётся изменениям?

Чувство или загадка?

В ЭТО всегда хочется верить, ЭТО заставляет нас забывать о серой обыденности, когда всё только начинается, ЭТО заставляет нас поверить в стопроцентный хэппи энд отношений любых противоположностей, когда мы смотрим романтические фильмы и сериалы, ЭТО якобы единственное, что может сохранять в нас надежду до последнего вздоха, ЭТО то, что заставляет закрывать глаза на свои принципы и на все недостатки объекта обожания. Что же ЭТО?

Конечно, это будет преступлением, если не упомянуть это загадочное и вездесущее слово. ЛЮБОВЬ. Есть люди, которые отрицают существование этого феномена и называют любовью природный замысел: мы рождены, чтобы продолжать свой род, таков наш удел, а любовь — это сгусток гормонов. Звучит сурово и не многообещающе, не так ли? Даже будь это правдой, нам хочется верить в присутствие потусторонних сил, которые должны нас оберегать или сводить с родственной душой. Человек всегда нуждается в вере, будь то вера в Бога или вера в любовь, и это не людская задумка, а жизненная.

Парадокс — наша жизнь

Этот рассказ — не психология любовных отношений, а энное признание парадоксальности нашего мира, которая состоит в том, что испокон веков люди шли к построению целостного равноправного общества, оставаясь при этом уникальными (и снова парадокс: этот рассказ на самом деле будет говорить в основном о любви, потому что в основе целостного общества лежала цель построения крепких семейных отношений).

Иллюзия — это не только обман чувств, но и обман реальности.

Вопрос сегодняшней реальности: «Семейные отношения — это разве единственная цель, к которой стремятся люди? Особенно сейчас. Молодёжь стремится строить карьеру, ведь карьера — это деньги, деньги — это ключ ко счастливой жизни, счастливая жизнь — это жизнь без нужды.».

Как правильно назвать новый фильм о жизни:

«Деньги — это счастье» или «Деньги или счастье»?

Сколько фильмов было снято на основе противостояния семьи и карьеры? На скольких людей после просмотра нахлынуло окрыляющее чувство, что они нашли очевидный ключ к разгадке жизненного счастья: пора позвонить тем, кого любишь и решить всё раз и навсегда?

На утро же всё кажется обычным помутнением рассудка после ночной пьянки. Пора на работу!

Что легче: карьера или семья?. Карьера зависит только от Вас! Семья — слово на двоих.

Ведь многие убеждены, что всё дело семьи в поиске общих интересах. Если оба любят искусство, то жизнь будет сплошной обоюдной картиной и не важно, кто какие краски предпочитает и в каком стиле пишет.

Одними интересами сыт не будешь! Всё, что связано со словом «интерес» предвещает (в большинстве случаев) недолговечность, будь то интерес по отношению к человеку или к какой-то затее.

Любовью мы описываем совсем другие чувства, которые иногда невыносимо тяжело открыть. Интерес теряем, любовь упускаем. Упускать означает терять не по своей воле, а по воле случайности.

Итак, наши интересы — это лишь десятая часть нашей сущности. Теперь подумайте из чего вы состоите, помимо этих семидесяти процентов воды …

Я — это мои мысли наедине. Я — это мои сны. Я — это мой юмор или его отсутствие. Я — это моя оценка происходящего. Я — это выбор, который влияет либо на мою судьбу, либо на цвет любой шмотки, в которой я выйду в свет. Я — это моя реакция на все прелести этого общества: от банального (ремонтные работы соседа в 7 утра воскресного утра) до трудно выносимого (предательство, ложь, смерть).

Жизненная математика

Что означает равенство? Общество считает, что это положение людей, в котором все должны быть одинаковы и довольны или одинаково довольны. На уроках математики всё примерно так же. Мы решаем уравнение только тогда, когда мы «уравним»: сделаем величины подобными.

Вот вам жизненное уравнение:

Х + Y = A²

Перейти на страницу:

Похожие книги

Сочинения
Сочинения

Иммануил Кант – самый влиятельный философ Европы, создатель грандиозной метафизической системы, основоположник немецкой классической философии.Книга содержит три фундаментальные работы Канта, затрагивающие философскую, эстетическую и нравственную проблематику.В «Критике способности суждения» Кант разрабатывает вопросы, посвященные сущности искусства, исследует темы прекрасного и возвышенного, изучает феномен творческой деятельности.«Критика чистого разума» является основополагающей работой Канта, ставшей поворотным событием в истории философской мысли.Труд «Основы метафизики нравственности» включает исследование, посвященное основным вопросам этики.Знакомство с наследием Канта является общеобязательным для людей, осваивающих гуманитарные, обществоведческие и технические специальности.

Иммануил Кант

Философия / Проза / Классическая проза ХIX века / Русская классическая проза / Прочая справочная литература / Образование и наука / Словари и Энциклопедии
1. Объективная диалектика.
1. Объективная диалектика.

МатериалистическаяДИАЛЕКТИКАв пяти томахПод общей редакцией Ф. В. Константинова, В. Г. МараховаЧлены редколлегии:Ф. Ф. Вяккерев, В. Г. Иванов, М. Я. Корнеев, В. П. Петленко, Н. В. Пилипенко, Д. И. Попов, В. П. Рожин, А. А. Федосеев, Б. А. Чагин, В. В. ШелягОбъективная диалектикатом 1Ответственный редактор тома Ф. Ф. ВяккеревРедакторы введения и первой части В. П. Бранский, В. В. ИльинРедакторы второй части Ф. Ф. Вяккерев, Б. В. АхлибининскийМОСКВА «МЫСЛЬ» 1981РЕДАКЦИИ ФИЛОСОФСКОЙ ЛИТЕРАТУРЫКнига написана авторским коллективом:предисловие — Ф. В. Константиновым, В. Г. Мараховым; введение: § 1, 3, 5 — В. П. Бранским; § 2 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, А. С. Карминым; § 4 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, А. С. Карминым; § 6 — В. П. Бранским, Г. М. Елфимовым; глава I: § 1 — В. В. Ильиным; § 2 — А. С. Карминым, В. И. Свидерским; глава II — В. П. Бранским; г л а в а III: § 1 — В. В. Ильиным; § 2 — С. Ш. Авалиани, Б. Т. Алексеевым, А. М. Мостепаненко, В. И. Свидерским; глава IV: § 1 — В. В. Ильиным, И. 3. Налетовым; § 2 — В. В. Ильиным; § 3 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным; § 4 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, Л. П. Шарыпиным; глава V: § 1 — Б. В. Ахлибининским, Ф. Ф. Вяккеревым; § 2 — А. С. Мамзиным, В. П. Рожиным; § 3 — Э. И. Колчинским; глава VI: § 1, 2, 4 — Б. В. Ахлибининским; § 3 — А. А. Корольковым; глава VII: § 1 — Ф. Ф. Вяккеревым; § 2 — Ф. Ф. Вяккеревым; В. Г. Мараховым; § 3 — Ф. Ф. Вяккеревым, Л. Н. Ляховой, В. А. Кайдаловым; глава VIII: § 1 — Ю. А. Хариным; § 2, 3, 4 — Р. В. Жердевым, А. М. Миклиным.

Александр Аркадьевич Корольков , Арнольд Михайлович Миклин , Виктор Васильевич Ильин , Фёдор Фёдорович Вяккерев , Юрий Андреевич Харин

Философия