Парадоксы

Фотоиконостасы, столовые приборы, колечки-перстенечки, другие украшения

или дедовское оружие. В таком доме - не голо, не топорно и аскетично, но

всюду - занавески и рюшечки, детские книги и игрушки, острый запах специй

и еще - неведомый аромат. Всякий приходящий человек окружается вниманием и

заботой. В такой дом хочется приходить и приходить. Здесь - особая аура.

Здесь есть душа: она "лечит и окропляет" все то, что могло иссохнуть на

нелегком жизненном пути. А дом, в котором нет души, нет смысла и посещать:

пустыня опустошает входящего.

*

К О Р Н И

В душе человека столько наслоилось за века и тысячелетия, разгадать

подлинные мотивы его поступков зачастую совсем не просто. По-видимому,

самое надежное - осторожно снять все слои вплоть до самого детства.

Обнаженная таким образом душа ребенка расскажет нам много подлинного, не

наносного: ведь к детям - за правдой ходить. Здесь - корни всех страхов,

фобий, неврозов и возможных творческих озарений. Здесь - рай и ад. И

поэтому каждый из нас пуще глаза, глабоко-глубоко хранит "тетрадь черных

мгновений" из сопливого и босоногого детства.

*

Т А Й Н А

Совершенно ни за что, наотмашь осуждаются "братья наши меньшие",

хотя целесообразность жизни транслирует сквозь Время главным образом тех,

кто нужен самой Жизни. Остальные "засыпают", уходят с земли(под землю)

целыми видами и подвидами. Что же здесь: желание усыпить и все наше

человечество как некую тупиковую ветвь жизни? Словно в ответ на это

человечество успешно преодолевает испытание за испытанием: эпидемии, моры

и войны. У благородных волков битва двух самцов завершается тем, что

побежденный как бы отвращается от победителя (глаза бы мои на тебя не

смотрели, ненавижу), подставляя его зубам свою беззащитную шею. Но другой

в эту шею не вгрызается кровожадно - жест побежденного понят. И дальнейшие

действия победившего волка красноречиво говорят: ну, достаточно, ведь мы

не люди, не людишки. Добивать побежденного не будем.

Все человеческое вдохновение - на таинственный алтарь. Все

творческие озарения, все титанические труды - туда же. Что же за

необыкновенный, мистический побег вырастет на этой, "богато удоренной"

серым веществом и бережно ухоженной трепетными пальцами композиторов,

художниками и поэтами землице? И расцветет ли тот сладкий, идеальный

цветок. Или он захиреет еще в бутоне. Сие для всех - тайна великая есть.

*

СКОРЛУПКА МОДЫ КАК УБЕЖИЩЕ

Женщины следующие слепо за модой, находятся в постоянном

возбуждении. И здесь - не только стремление в наиболее эффективной форме

привлечь самца. Неистребимая потребность женщин "оставить все по-прежнему"

связана с желанием притормозить Время, подольше сохранить ощущение юности.

Нечто в них, в глубине сохраняется неизменным, тогда как другое - снаружи

- постоянно обновляется. Когда происходит очередная смена модных моделей,

то одежду, цвета или запахи зрелые и молодые женщины меняют сразу. И здесь

они все вроде бы солидарны. Неважно, что молодежь сменяет свои модели, а

зрелые люди - свои. У всех участников мистерии возникает иллюзия начала

новой жизни и новой молодости. Только впоследствии осознается, что

потеряно: ведь счастье всегда - за плечами. Истинная молодость позади, а

впереди - новая гонка, новый вселенский обман, порождение новых иллюзий у

себя, у своих друзей, у родных и у любимого человека.

* * *

Книга "ПАРАДОКСЫ" ИСКРА ОТ ПЛАМЕНИ

ИСКРА ОТ ПЛАМЕНИ

Вступая в брак, мужчина и женщина перед лицом всей общины берут

определенные обязательства по сохранению очага, продолжению рода,

поддержанию и процветанию общего хозяйства.

Это всегда обильно питалось народными традициями. Интуитивно

формулировалось в виде неписанного "супружеского долга" - мужского и

женского. А главная идея была выражена четко и лаконично: совет да любовь.

Родительский акт двух любящих говорит всем о максимальном доверии.

Этой женщине я доверяю родить, и готов вместе с нею воспитывать нашего

ребенка. И мы вместе берем его, эту новую жизнь под свою защиту, под

крыло.

А ведь многие говорят - формальность...

*

Е Д И Н Е Н И Е

Давно подмечено, что неспроста существует малый временной разрыв в

засыпании между любящими супругами после того, как уходит из суетной жизни

один из них. В этом чувствуется какая-то неизъяснимая, безысходная мука и

тоска одного из-за того, что нарушено именно физическое единение супругов,

ставших за долгие-предолгие годы одним организмом.

Общие взгляды, одни вкусы, сходная диета, одинаковая реакция на

внешние и внутренние раздражители. А если к тому же добавить общие

увлечения, творческие интересы и профессия. Кроме того - известное

смирение с возрастом плоти и страстей, то смерть одного становится похожей

на паралич одной половины человеческого тела. Долго ли проживет другая?

*

РАЗЪЕДАЮЩАЯ ИРОНИЯ

А современном мире совершенно нормальный, ординарный брак, любящие

супруги зачастую испытывают на себе не просто известное давление. Они

испытывают ядовитые укусы и язвящие уколы, направленные на самые нежные

ткани и точки деликатнейшего социального организма - семьи.

Это - или ирония, почти наверняка убивающая чувство. Или точно