Параллельные идиоты: современные варвары

- Проклятие! — Третий схватился за свои бока. — Не могу поверить, что передо мной сидит такой твердолобый орангутанг. Ошибка множества людей заключается в том, что они считают логику наукой ориентированной для решения узкого круга задач, поэтому в быту руководствуются какими-то обобщёнными представлениями. Это же касается всех наук. Математика не только для того, что бы решать задачки в учебниках, и теория относительности применима ко всей реальности, а не только для расчёта корректировки орбитального смещения планет. В предоставленных тобой условиях не сказано, что нельзя разрешать проблему конкретными методами. — Я удивлялся, как только Третий умудряется находить такие рациональные объяснения своей агрессии. — Хорошо, поступим, по-твоему, и исключим мой ответ. А так ли верен другой? Говоришь, что стоячие? Во-первых: часы бывают разные, к примеру, электронные, а они не могут показать точное время два раза в сутки, если установлены, у них циферблат иной. Клепсидры, песочные и атомарные часики тоже не подходят. Остаются только механические хронометры. Но и тут собака зарыта. Они могут быть и без стрелок, тогда не покажут времени вообще. Следовательно, корректный ответ: «Стоячие механические часы со стрелками». И ты неправ. Я не ошибся при любом раскладе! — Он торжествовал и скалился.

- Сумасшедший! Кто так будет изводить себя по пустякам? — Мне необходимо прекратить конфликт, поскольку у всех нас имелось оружие.

- Может, хватит уже? Вы и мне надоедаете тоже. Следует признавать свои ошибки. Лучше расскажи ещё что-нибудь Второй. Из тебя вышел бы хороший повествователь. — Надо было позитивно отозваться о каждом, дабы сгладить их представление о моей роли в этой ситуации.

- Правильно! — Неожиданно поддакнут Третий. — Занимайся тем, что у тебя лучше всего получается. — Было очень удобно, что его слова, скорее всего, будут восприняты как похвала.

- Да ладно. — Раскраснелся Второй. — Так уж и быть, расскажу ещё о средневековье что-нибудь.

Сначала он почему-то принялся восхвалять древнюю Грецию с её необыкновенными храмами, величественными пиршествами и городами полисами. Сразу же перейдя от этого к средневековью, он взялся за уничижение серых монастырей и фанатичных монахов с их глупыми наставниками.

Тут же он перескочил на вторую половину двадцатого века и движение феминисток, за свои права в грубом мужском обществе. Снова соскочив на средние века, он сравнивал идеи феминизма двадцатого столетия с их порядками. Его история с первого взгляда казалась хаотичной, но интересной болтовнёй, заодно имела и другое назначение. Построена она была так, что средневековый период получался самым диким, жестоким и бесчеловечным.

Третий внимал его словам и вставлял свои негативные комментарии. Наконец, он поинтересовался.

- Как до такого дошло, что женщин стали принижать подобными методами? — Вопрошал он. — Биологически они такие же люди и способности мозга ничуть не хуже чем у мужчин. Какой смысл их унижать и ограничивать в правах? Так только прогресс задерживается, причём значительно! Всё из-за проклятой библии с Адамом и Евой, чёрт бы их побрал! — Воскликнул он.

Я-то знал, почему женщин так притесняли на протяжении многих тысячелетий. И, мне стоило просветить Третьего в этом вопросе.

- Хочешь, расскажу почему? — Я постарался заинтересовать его.

- Дерзни, только никакой мистики. — Добавил он.

- Читал кто-нибудь здесь работу Фридриха Энгельса «О происхождении семьи, государства и частной собственности»? — Спросил всех я.

- Нет. - Хором ответили они.

- Ну, тогда я кратко объясню вам суть дела. Во времена, когда ещё существовали племена и родовой строй, был матриархат. То есть главенствовали женщины, потому что они были продолжательницами рода, и от них зависело, сколько воинов родится и не зачахнет ли род. Имущественные отношения были другими. Вся собственность умершего мужчины переходила не его жене и детям, а его родственникам, а те оставались у разбитого корыта.

Растить детей без материальной поддержки тогда было сверхсложно. Следовало как-то обосновать и закрепить за женщиной и её детьми право получать имущество мужа. Но тут вставала другая проблема. Как определить, что ребёнок именно от того мужчины? Можно, только нужно быть уверенным, что дитя именно твоё. А как добиться этого?

Ведь нравы тогда были свободнее, из-за этого становилось совершенно непонятно, чьи дети. Вот поэтому-то имущество и отходило родственникам.

Запретить женщинам сношения с другими мужчинами, кроме мужа, всячески ограждать их от измен и тому подобное. А такой трюк нельзя провернуть с тем, кто равен тебе по правам. С тех пор постепенно женщины приобрели имущество и стабильность в воспитании потомства, но потеряли значительную часть своих прав и заняли низкое положение в обществе.