Параллельные миры восприятия. Школа ДЭИР по методикам Д. С. Верищагина

Итак, давным-давно в некотором царстве жили царь с царицей. Ничто не омрачало их счастливую жизнь. А когда родился у них мальчик, им вообще уже нечего было и желать. Тем более что царевич оказался умным и пригожим, во всем умелым, рос и развивался он не по дням, а по часам. Родители души в нем не чаяли и поэтому решили создать для своего ребенка идеальные условия существования. А условия их жизни и социальное положение, как мы помним, позволяли осуществить этот замысел. Понять их можно: многие родители желают своим детям того, чего не было в их детстве, – этакого идеального, розового счастья.

За крепостные стены были изгнаны все хромые и убогие обитатели той страны, туда перестали пускать нищих и бродяг, а также всех, чей вид мог бы расстроить принца. Перед ним отныне представали только радостные и довольные жизнью лица – больные и несчастные к нему просто не допускались. Не знал царевич и что такое смерть – на это понятие здесь также был наложен запрет. Его окружали лишь ученые и творцы всех мастей, а жизнь его превратилась в сплошной праздник, который продлился тридцать лет. Он длился бы и дольше, однако пробрался в царские покои некий возмутитель спокойствия и поведал принцу, что за воротами его уютного мирка царят несчастье, болезни и несправедливость. И царевич поверил пришельцу. А спустя какое-то время перекинул мешок за спину и отправился странствовать. Длилось его путешествие в другой, неидеальный, мир 18 лет. А когда он вернулся, то звался он уже по-другому. Наверное, вы знаете, что это история Будды.

А теперь представим, что он не вышел за стены своего царства и не прошел этот трудный путь. Какова вероятность, что он стал бы Буддой? Нулевая. Ведь чтобы иметь возможность рассуждать, надо иметь возможность и сопоставить разные вещи. Чем шире этот диапазон, чем контрастнее впечатления, тем больше шансов увидеть мир иначе.